为此他采访了30余位见证人，上至90岁下至55岁，包括当时还在世的马永久、于希斌等重要当事人，从而澄清了一些似是而非的说法，如胡神父并非像一些人传说的自杀，而是被日军杀害；保护高桂滋将军的并非胡神父本人

尤其是在亚洲与非洲，其模糊性亦不容忽视，尤其是基督宗教的传播所带来的高度风险一再被确证，或者至少在福传对象的眼中存在一定的混乱性，其原因在于：一个异质的欧洲文化对于当地文化的渗入，国外强权势力的政治与经济殖民，其背后并非仅仅是单纯的出于宗教的动机

下边几个例子企图描写深处起作用的情况：·当我们觉得自己的想法合情合理，但内心还有不可排除的声音要求我们反思；就是说，良心应该满足，但仍不平安，仍不轻松时；　　·真理脱口而出时；　　·欣赏无可言喻的美时；

正如教宗所说：对话并非意味着双方相互妥协，对话就是承认差异，然后在差异当中同行。因此对话是整个世界、整个教会应该分享的一种非常重要的精神品质。

其实，地下主教议题并非是不可解决的死结，因为地下教会是特殊政治与历史时期内的产物，由于罗马与北京缺乏相互信任，因而间接使坚持教会原则的地下主教与政府之间缺乏互信。

请你们铭记，正统教义与教会训导，才是我们不可丢弃的“信仰利刃”！此举并非是以教会的圣统权威来限制探索福传的新方法和各种神恩。在教会内存在着圣统和神恩，这两种恩典同为教会的“本质”。

当下，我们的生存环境变得日益纷繁复杂，头顶的天空，并非天天都是蓝天白云，晴空万里；脚下的大地，也不尽如用方砖铺就的广场那般平平展展。

当他需要休息片刻，他并非闭上双眼什么也不做，而是坐下来念玫瑰经。我想他大概一天至少念三串玫瑰经，他用玫瑰经来祈祷。他对我说过：「这帮助我放松。」然后，他继续工作。

了解了这些道理，自然就知道天主教并非玛利亚教了。一、天主教恭敬圣母玛利亚，原因有四：1.圣母玛利亚是耶稣基督的母亲，耶稣很敬爱他的母亲，我们既是他的信徒，对他的母亲自然也该有礼貌，表示尊敬。

四天的活动很紧凑，他要前往三个教区，即柏林、爱尔福特和弗里堡，探望天主教徒，而他的活动范围并非仅限于天主教会，因为他应德国总统邀请，所以他所进行的也是国事访问，并且应德国联邦议院主席邀请，在联邦议院发表讲话