正如梵蒂冈第二届大公会议《教会对非基督宗教态度宣言》第一节所说的：“各民族原是一个团体，同出一源，因为天主曾使全人类居住在世界各地”；同一届大公会议的《教会在现代世界牧职宪章》第二十六节也说：“每一个团体应顾及其它团体的急需及合法愿望

教宗说，没有天主，人便不完全，人也没有安宁。只有在认识天主并在生活中接纳天主，人才能明白做天主子女的召叫的重要。

鲜花盛开的五月，是圣教会的圣母月.江西教区宜黄天主堂本堂牛理方神父为提高教友信仰，效法圣母爱耶稣基督，信赖天主，遵循天主的旨意的信德，带领堂区教友前往---云南，武汉朝圣。

望德的基础，建筑在生活的天主和他的盟约诺言上。

严斋四十天内，耶稣并非没有料到三年福传的艰辛和最后将面临的结局，他甚至依靠天主性已经亲眼目睹了自己即将为罪恶承受血淋淋的事实。

二、苦修生活的性质和重要（1）广义的苦修生活：神修生活就是偕同天主与归向天主的生活。当我们为了天主而忘记自己的时候，当我们热爱天主、赞美天主、感谢天主的时候，我们就是在度神修生活。

我们来到这些地方，并不是说天主只临在这个地方。我们到圣地不是为了得到奇迹，而是让我们在心灵的深处与天主相遇。圣母和圣若瑟在耶稣诞生后不久，便带孩子耶稣往耶路撒冷朝圣，把他奉献给天主。

做买卖期间，李喜芬的孩子们被锁在家里，一天到晚没人管，她说：是天主给我把孩子看大的，家里的水电煤气不安全，但没出事，感谢天主！后来李喜芬良心发现，悔过自新，对于钱财要取之有道。

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

即先阅读一段圣经，最好是福音，然后将所读的加以反省，了解内容，随后静听，听天主藉所读的圣经给我们说什么；听后内心如有所感触，将这些感触的情绪——忏悔、祈求、感谢、称颂、赞美等，由衷地向天主抒发。