１６０１年苏如望神父出版了《天主圣教礻勺言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。

但过分地注重外在行为而忽略了内心向善侍主的思想，这已经偏离了天主最初通过梅瑟所传给他们的道。耶稣在这里借着依撒意亚先知所说的话很是感慨：这民族用嘴唇恭敬我，心却远离了我。

其次有风靡一时的“皮尔当猿人（道森人）”，后来证实是英国人道森假造的。

是的，真是这样，因为肠胃道的消化工程是天工造化奥秘的手迹，而人只能叫绝称奇，永不可及。新约上不早就这样说：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

外事政策凌架及主导其他政策，如宗教政策佛道等为对外之软实力及民间外交伊斯兰为反恐及民间外交基督教为防范之对像中梵关系从外交因素则无大乐观之对等建交条件其他宗教因应外事需要作不同调整

尤其在一个以爱维系的团体里面，例如家或教会团体，用服从的名义去压制他人，以在上而不是服务的姿态去面对他人，这样的人，无论是家长或是长上，常常忘记了服从是对彼此需要的服从，也忘记了服从的根源是为了人类而道成肉身的基督

这时的上海陆家也将陆伯鸿送到董家渡主教座堂一位龚姓神父处学习法语，也算是时髦的学问，学习外国先进科学的第一道门槛。后来陆伯鸿参与编纂《法华新字典》，其法文造诣就是在此打下坚实基础的。

经过一年多的慕道学习，于2010年圣母升天节由安主教亲自为他付了洗。从此他每主日都会喜乐地与张老师一起来赴天主的盛宴。有时张老师出去朝圣或者生病有事情时，他就自己去教堂。

（若一3：18）俗话也说：说一千道一万不如做一件。还有人说：爱的最高境界是爱别人，爱的最大境界是爱天下。

当天，在宜昌方济各堂的小经堂，教友们围坐在一张供奉有圣经的方桌周围，在主持典礼的陈忧道神父带领下，共同打开心灵，分享圣言，丰富生命。