他们更喜欢囚笼般的生活，固守他们的诫律、他们的妥协、他们的革命计划或不切实际的想法。这些基督徒持封闭态度，生活在囚笼中，这些基督徒郁郁不乐、并不自由。为什么？因为他们害怕藉由宣讲而来的圣神的自由。

但是这种“分散与随机”的传教，不等于管理上的一片散沙，他们仍然是在本堂神长领导下，有计划、有秩序的传教活动。如同他们对定点课堂———“集中传教”的领导一样。

（福音与社会）讲策略a.一个计划：方向正确、长远目标、近期目标b.两个确保：切实：从实际出发可行：应脚踏实地c.三个了解：当地文化背景教会历史发展教友信仰状况讲方法:先易后难、因地制宜、因材施教分步骤：

制定发展长远规划和当前计划，编写各种规章制度，如教堂管理制度、财务管理制度、福传发展纲要、会长行为规范、教友守则等等。要因地制宜、因时制宜、因人制宜，不可一刀切。

在法国，那里的一些信友学生极其热情地帮他们找住处，计划行程安排，做导游，并且还每天为他们做饭（为此他们还特地借了一个厨房）。本来，且不说他们做得怎样，单是他们的这份热情就足以让朋友们感激不尽了。

回到家后，他就开始计划怎样挖取娘的心。到了晚上，他从厨房拿了把菜刀向娘睡的房间走去，可等他到了娘跟前，看到娘苍老的脸，不由得想起生活中娘以无比的爱心对待自己的一幕幕，所以，他没有动手，就离开了。

天主趁着晚凉在乐园中散步（创3:8）：更是一幅充满诗意的图画，表示在创造的计划中，人类原享有天人合一的亲密关系。　　不幸，原祖违命犯罪，天主把他们逐出乐园（创3:23）。

教宗告诫古巴人民不可忽视弟兄们的脆弱，只顾表面上能诱惑人的计划，却不关心身边人的面容。

教宗说，希望具有更深的意义，它指的是懂得为一项计划牺牲和奉献。希望具有生殖力，能给予生命。教宗勉励青年保持希望，因为青年若失去希望，便是因失败而提前退休的老人。

不要哗众取宠，摒弃充满虚华辞藻的计划。你们要以自己始终对人的关注、尤其对弱小者，对那些被遗弃、遭拒绝和遗忘者的特殊照顾，让人刮目相看。