他发现中国读书人“重文轻理”，决定采取“补儒”策略，把宋明儒家讲求的“象数之学”，用西方学者擅长的“自然科学”加以补充。最先引起徐光启好奇心的，还要数利玛窦带来的《万国图志》。

我最初见到苏神父是在1970年，那时候我是一名小学三年级的学生，苏神父对全体学生讲述光启圣光耀明，服务他人的校训及自我超越的精神。

特别是对于幼小的孩童，因为他们的心智易受外界影响，不太明事理，意志不够坚定，这就要求我们要花较多的时间对他们做出必要的改正，加强训练。

元朝太府卿郑露、宋代端明殿学士蔡襄、明代礼部尚书陈经邦、状元罗伦、江南才子唐伯虎、著名旅行家徐霞客、清代名宦李光地，以及近现代一些政要，都曾来这里留下身影足迹。

副本堂常神父在她家里为她施予了洗礼、圣体、坚振及傅油圣事，真正成为了天主的女儿。生于1970年的刘冬梅，九十年代在重型机械厂工作时和我是同事，由于年龄相仿，性格相近，逐渐由同事升级为好友。

关于离婚再婚者是否能领圣体圣事的问题，《讨论后报告》列出全体大会上的主要提议：保持现行原则，为特殊情况实施更加开放的措施，或选择忏悔的路。

看到每个主日很多教友办告解，领圣体，于是他请懂道理的教友为他多次讲解，终于在2013年复活节前办了几十年来的第一次告解，领圣体后流下了激动的泪水。

先是双腋下架着双拐，再是单腋下架着拐杖，后来是扔掉了拐杖，蜷曲着一只手臂，安详、镇定、虔诚地一步一挪走向天主台前，走向神父，走向圣体。

再者就是为救炼灵而善领圣体，因为耶稣乃是生命之主，永生的活粮。圣文都辣曾说：若论弟兄姐妹的情肠，你该为亡者领圣体，因为没有比这神粮为亡者灵魂更要紧、更有益的。

他用他的圣体、圣血作祭品向天主祭献，为救赎世人的罪恶，拯救世人于罪恶（撒旦）之中；而不是向撒旦赎买，让撒旦放还世人。