新上来的主教要向老主教好好地学习和请教，继承我们教会中好的传统，同时，还应该学习、创新，使自己能够较好的适应这个时代，探索新形势下如何搞好牧灵福传工作，不断培育新人，培育再培育，只有如此，我们才能一代又一代地把我们天主教的优良传统继承和承传下去

可是，神父1950年晋铎后大部分时间在东后山——四子王旗一带传教，对包头情况不了解，对包头教友不很熟悉，他们的状况如何？背弃了信仰没有？还有多少人盼望回到天主的怀抱？

礼仪与福传、铎职以及礼仪年安排……礼仪专家　罗国辉神父问题一：教会礼仪如何与福传有关？

我们不能躲开怀疑的十字架，也不能免于这样去想的诱惑：如果事情不是这样会如何？残疾是一种状态，它不能定义我们。感谢天主，灵魂是不知道什么障碍的。

况且，这其中还掺杂着如何界定基督徒的问题。那些圣诞基督徒可能不在少数；在广大农村地区，还存在着基督教民间信仰化和民间信仰基督教化问题，主体词不同，性质完全不同。

过去30多年，深圳特区教会是如何发展过来的？来自各地的移民教友、神父、修女是如何面对各种挑战，克服困难，抓住机遇，建设发展并振兴了这个地方教会团体？

大会涉及的课题包括：教会在变革时代蒙召陪伴家庭和全体天主子民，以期为今日问题找到适合的答案和解决途径；教会如何使用恰当的言词，好能在面对人和事的时候避免给人留下消极判断的印象。

他在圣玛尔大之家如何渡过日常的工作生活呢？　　答：他一分钟都不浪费！他孜孜不倦地工作。当他需要休息片刻，他并非闭上双眼什么也不做，而是坐下来念玫瑰经。我想他大概一天至少念三串玫瑰经，他用玫瑰经来祈祷。

说到交往，我们也许会问这如何能够在信徒与基督之间实现。

例如他写了一封信给他的女性挚友宝辣的女儿莱塔，教导她如何借着阅读圣经来教育女儿，也就是宝辣的孙女，名字也叫宝辣。热罗尼莫这样写说：与其给以宝石美玉和丝绸的衣裳，不如叫她爱好天主的书。