并附有十五幅插图，它是中国基督宗教艺术的第一个典范，详述了念玫瑰经的方法，也以对话的方式来表述，内容框架很简单，以“欢喜”、“痛苦”、“荣福”的传统次序介绍了15端奥迹。

（罗10：14～15）二者清楚表明，圣教会仅牧灵一举，实有明显的局限性，而对外福传，确有它突出的必要性。

定汉基金会捐助35万元为受灾较为严重的甘肃天水教区成县天主堂重建；捐助15万元帮陕西安康教区重建主教公署。这两项工程都将在今年5月底前峻工。

（希4:15）耶稣与人的交往都能进到别人的情况和感受及经验中；他看到人饥饿而动了慈心，看到拉匝禄的死亡而伤感。

（罗10：15）让我引用《教会宪章》第38条的话作总结：“每一位教友应该对世界作主耶稣复活的生命的证人，及生活的天主的标记。

据调查，智利超过82%的人口信奉天主教，另有15%的人口信奉基督新教。美国哥伦比亚大学研究精神和身心健康的心理学家丽莎·米勒说，这种共同的信仰文化推动整个国家的进步发展。

（谷1:15）并教导我们当祈求：“愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，如在天上一样！”（玛6:10）。这一句的意义或许我们可以用荣休教宗的书中来找到。

默11:19；12:1-6,10；格前15:20-27；路1:39-56圣母玛利亚荣召升天，既是天主给她的特别恩宠，也是她自己努力“听了天主的话而去实践”的结果。

（若15：12）李老师用周宏的《赏识教育》和“装肓人”，让教友们透过生活进行了一次换位思考。爱的种子立刻就发芽了，教友们都排着队踊跃上前发言。

卫匡国在传教期间，至少游历了中国15省中的7个省，为他以后绘制中国地图打下了基础。1650年，卫匡国作为中国教区的特派员返回梵蒂冈，为中国礼仪辩护，返回欧洲的航程又花了四年时间。