1643年在莫勒莱神父的劝说下，利畸决定到东方传教。1648年抵达菲律宾，在马尼拉的华人聚居区传教，并学习汉语。1654年，马尼拉多明我会派遣他到思明州（厦门）传教，此时的厦门已成为郑成功的抗清基地。

意大利国家的行政长官也积极响应，洛雷托市市长尼科莱蒂向本台表示：对于这个城市接待教宗到访的所有安排事宜感到满意，也乐见民众对这次盛会的反应；他并感谢教宗本笃十六世的到访，向整个公教世界肯定了洛雷托的重要性

JohnOlorunfemiOnaiyekan）、哥伦比亚波哥大总主教鲁文•萨拉萨尔•戈麦斯（RubénSalazarGómez）、菲律宾马尼拉总主教路易斯•安东尼奥•塔格莱（

当地唱诗班的领唱瓦莱丽·奥斯汀这样总结最近的气氛：人们来到这里，观察我们这些村民，看我们是否和其他世界有所联系。我现在希望他们给我几根香蕉，我觉得自己好像动物园里的猴子。

问：教宗引述拜占庭皇帝厄马努尔二世帕莱奥洛古斯关于伊斯兰和基督信仰的话，重点突出了暴力相反天主和灵魂的本性。我们是否能深入探讨这个思想呢？答：我认为这段话是个重要的起点，但不是谈话的终点。

有些圣人有时联合起来，有时个别地推行这些敬礼，如推动玛利亚学的圣路易斯·蒙特福特和描绘耶稣被荆棘围刺的圣心以及圣母被剑穿刺的圣心的圣女加大利纳·拉布莱。

教宗在亚西西为信友听告解耶稣的思维逻辑以救赎失足的人为本慈悲常令人反感，因为慈悲超过了我们的各种期待，如同圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić）神父所说的那样。

我太太葛莱斯和我从医院出来，穿过点缀着圣诞装饰的明亮街道向着回家的路走去。

为了教宗的生日，圣座东方教会部部长莱奥纳多•桑德里枢机主教特别向本台表达他对教宗的印象说：“教宗从他当选那天起，就显出他是一位真理的导师，而且也是爱德的父亲。

他学成于克里特岛和意大利，1576年选择定居于人文气氛浓厚的西班牙小城托莱多。在那里，潜心绘画成为他终身的生活方式，而后，在1590—1595这个期间他完成了具有宗教象征意义的《耶稣抱十字架》。