圣母的身后是手持天国钥匙的宗徒之长圣伯多禄，而耶稣的前驱洗者若翰就在圣母的对面，他长长的胡须、一块兽皮依旧遮掩着他粗犷的身体。他的身后应该是爱徒若望及其他门徒。

我叫王志琴，今年60岁，于2004年圣诞节领洗入教，是黑龙江大庆市林甸的教友。主恩感化我心，救了我的生命。进教后，我每个主日都要进堂祈祷参与弥撒，聆听神父讲教会的道理。

武威市（原称武威县，旧称凉州）城内胜利街旁原建有一座宏伟壮观，可容千人的双钟楼罗马式天主堂，奉大圣若瑟为主保，在1925年至1929年曾为主教座堂，但不幸被毁于“文革”。

此堂奉“露德圣母”为主保。1894年4月6日在王充姑贞女所献的14亩土地上奠基造堂，于1897年底竣工。该堂建筑风格为哥特式。

教宗本笃十六世三月二十日星期天中午，向聚集在罗马梵蒂冈圣伯多禄广场和他一起祈祷的各国信友讲话时，谈了两件事。一件是当天弥撒福音的要义，另一件是利比亚局势。

教宗方济各8月8日在保禄六世大厅主持了7月假期后的第二场公开接见活动。教宗继续他关于十诫的要理讲授，当天谈及偶像崇拜。他特别引述了《出谷记》中以色列子民拜金牛的事迹。这是偶像崇拜的绝佳例子。

如果认为他的离去是屈从于外部压力或内斗的结果，那是对本笃十六世的强硬性格、教宗职位和权限以及他近期身体衰老加剧缺乏认识，从而将他视为逃避责任的人；或者是对罗马教宗作为基督在世代表和伯多禄的继承人在天主教会中的至高地位缺乏了解

我们不难发现其葬礼的几个特别之处：一、掌声送别本笃十六世追思礼仪结束后，当12位「教宗绅士」将本笃十六世的棺柩缓缓抬起，移步伯多禄大殿，准备下葬之时，广场上响起了雷鸣般的掌声，参礼的各级神长教友和各界朋友全体起立

通过引述保禄的生命体验：基督的爱催迫着我们。（格后5：14）教宗表达自己的福传热望：是基督的爱充满我们的心，并且驱使我们去传播福音。

虽然信仰告诉我们，单枢机回归父家，成了我们在天上的主保，但我还是不愿意接受这个现实。在为单枢机诵念玫瑰经时，思绪和心情一直难以平静。这是自年初与单枢机会晤面叙以来，自己近来一直担心的，但还是发生了。