他还举例说明没有与主相遇的信德，不过是缺少生命的标本，没有基督的怜悯、关爱和温良，也就没有信德生命的活力与灵性。他强调说：遇到耶稣，是在灵魂里。他的讲课让听课的近两百教友（慕道者）受到震动与启发。

圣母玛利亚是以信德开始并走了她的人生之旅。圣母玛利亚在惊讶中接受天使的报告，在信德中回应天主的邀请。

他要的就是人能够甘心乐意地皈依基督、悔改成圣，靠着对天主主动的、火热的大信德，积极努力、与主合作，参与和配合完成福传大使命，从而使人成为预定救恩的一部分。

中国教会的礼仪革新始于20世纪90年代初，个别堂区，如河北任丘，则始于80年代末。教会用了差不多10年的时间来推动用中文举行礼仪。

处于三岔路口的林西堂区（照片：寇红广）2013年9月上旬到石家庄参加由信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会时，恰巧与林西堂区主任司铎张建林神父在那里碰面。

信德讯2025年1月6日，南京教区陆新平主教晋牧二十五周年庆典，借着禧年在无锡天主堂举行。

如果没有持之以恒，不断巩固的信德，怎么能够使他翻转心态，常常保持乐观坦荡。如果没有以信德为靠山，怎么能够在一次次涉及到信仰大原则，大方向的关头，凭着圣神发言行事。

第一次相遇于石家庄信德社2007年春，郭神父在孙建波神父的陪同下到访信德社。这也是笔者与这位前辈神父的第一次相遇。

教宗从这篇经文中汲取3个反省要点，即教会的传教使命、教会激发信德以及从宣讲福音中产生的喜悦。　　教宗首先谈到教会的传教使命。他说：今天的读经令我想到，正是在爆发教难的时刻也出现了教会的传教使命。

2013年11月24日信德年的闭幕礼上，教宗方济各手捧宗徒之长圣伯多禄的圣髑以供信友瞻仰，这在教会历史上尚属首次。