在以色列民族的历史中，四十年的旷野之旅无疑是他们民族蜕变的重要经验，如在西乃山上与上主亲密接触的经验、天降玛纳的饱饫之恩等等。

新约中，耶稣的前驱若翰向人民宣布：“我固然用水洗你们，为使你们悔改；但在我以后要来的那一位（耶稣），比我更强，要以圣神及火洗你们”（玛3：11）。

（玛28：12—13）显然，大司祭的谎言来源于恐惧。耶稣复活充分说明他们处死耶稣为上苍所不容；耶稣复活的事实是对他们至高无上的神权的动摇、挑战和颠覆。

（玛26：41）反省题材：1、什么是祈祷？2、我们为什么要祈祷？3、祈祷时间应有多长？4、在弥撒唱经时我是否常想到祈祷？有何意义？5、平时我们采用什么模式来祈祷？6、什么是情景祈祷模式？

在慈善的撒玛黎雅人的故事中（路10：25~38）主给我们说明了人和人关系的根本前提是爱的给予。

但看见耶稣显现的不仅是1个人（如伯多禄、保禄、雅各伯、玛利亚·玛达肋纳等）、2个人（往厄玛乌的门徒）、7个人（在加里肋亚海捕鱼的门徒）、10个人（除多默外的使徒）、11个人（众使徒），100多人（临升天前

这是继陕西省三原教区96岁的兰玛窦老神父去世后，陕西省乃至中国教会又一位九十高寿的老神长离开了我们，使我国在解放前出生的老神父又少了一位。

天主称以色列人为他的儿子（欧11：1，玛2：15用于耶稣），因为他亲自形成了他们，并不断看顾他们。

读经一：(依二，1-5；读经二：罗十三，11-14；福音：玛二十四，37-44)今天的读经一里，天主藉依撒意亚先知启示了「在末日，耶路撒冷圣殿所在的熙雍山必矗立在群山之上，万民都要向它涌来」。

（玛15：10）保禄也描述：犹太人却起了嫉妒的心，聚集了一些市井败类，结伙成群，扰乱城市；又闯进雅松家里，搜寻保禄和息拉，要拉他们到民众那里。