不久之后，园林局特批对房子2米内的杉树砍除，以小绿化替代，对离房屋远的树木修剪。破房子拆了，几棵杉树也砍了……现在的教堂院子又大又宽敞。

我想，历史会证明，圣母不仅是“和平之后”、“进教之佑”也是“合一之母”，不仅是圣教会的“合一之母”。看完这则报导后，更使我遐想：圣母还会成为世界宗教的“合一之母”。

继阿尔斯之后，我将前往法国其他朝圣地朝圣，为全球的司铎祈祷，为司铎禧年的丰硕成果祈祷。我将前往里修祈求圣女小德兰，请她继续为全球的司铎转祷。圣女进入隐修院时，说她是为司铎们祈祷而进入的。

一年之后，外逃之居民悉数归来，教会也着手恢复，重建大堂、主教小堂、神父住屋、育婴堂、中学和传教先生训练所，内蒙古大、小修道院先后迁此。

短颂可以用在个人祈祷或群体集会之前，也可以用在结束祷文之后；以感恩、赞美、祈求及称颂上主的心重复地吟唱。萧神父一共给了我们60首短颂。这里，我节录两首作为例子。

耶稣虽然无罪，但在公开宣讲前，先在约旦河接受了若翰的悔改水洗；之后才被圣神引入旷野守了四十日的严斋。他的榜样告诉我们在完成重大使命前，必须要有心灵上的足够准备。

帕奇菲奇向教宗及在场的人致候之后，随即由意大利犹太社群主席伦佐·加泰尼亚（RenzoGattegna）和多迪塞尼发言。

宗教政策开放之后，在庄稼多工人少的境况下，修女们在教区张怀信主教的指导下，欣然挑起了福传的重担。也许是圣神特别的感召和帮助，那时的修女唯一所专注的就是讲道，讲道，再讲道。

之后，又播放了心理学电影《唐山大地震》，家人们看后感触颇深。作为疗愈方式，在电影结束后，主教和神父降福了每一个人。

在动听的《皇皇圣体》歌声之后，主教高举圣体光镜降福全体教友，然后在歌声中与执事和辅祭班将圣体请回圣堂。开圣母月的仪式就此结束，一个美丽的圣月也展现在人们眼前。年年开圣月，此次不相同。