“我们知道，蒙召传福音的使命不是过去的事，也不是以往的浪漫记忆。今天，耶稣需要能够把圣召作为真正的爱情故事来生活的心灵，祂要使他们走到世界的边缘地区，去作同情和慈悲的信使和工具。

教会“蒙召走出自我、走向边缘，不仅是地理上的边缘，而是人生中的荒野；那些罪、痛苦、不公的奥迹；那些无知及信仰的缺乏、那些思想以及各种形式的贫瘠”。

三天后，他蒙主恩召。本笃很伟大，他是个谦逊又朴质的人。当他察觉到自己的限度时，有勇气说到此为止。我很景仰这个人。”教宗表示，他感受不到本笃已经不在了。

在她年轻时，她感觉蒙天主召叫去服务祂并为祂作证，不仅靠话语，而首要的是由上主临在所升华的生活（参《福音的喜乐》259号）。

在迦拉达书中，他写道:“弟兄们，你们蒙召选，是为得到自由：但不要以这自由作为放纵肉欲的借口，惟要以爱德彼此服事”(迦5:13)。

尽管左风炽盛，每天晚上，父亲带母亲跪坐着进行的晚祷，是我人生最重要的蒙学：我们生活在困苦中，唯有祈祷，唯有信靠天主，世代信主的江南渔民什么都不会缺。

席毕，若瑟老神父交给安德肋神父一口袋菠萝面包，说是由于我们明天行程满满怕来不及早餐，特地为我们准备的。

晚上，我们和准神父的父母、弟弟及亲朋好友，还有湖北家乡呼啦啦开来一辆满载五十人的大巴及几辆小车，一起在酒店大堂里吃饭，席开七、八桌，他们很辛苦，从早上五点出发，开车到晚上七点到达。

初时团体无地容身，肯盛顿区本堂麦奥历蒙席借出亚礼逊道一间年久失修的旧宿舍给两位神父，作为工作根据地。

1918年11月3日，战时敌对状态结束后，他被任命为康考迪亚教区的主教代理，并度过了一段相当困难的时期，因为教区主教方济各·伊索拉（FrancescoIsola）蒙席被认为是亲奥地利派，于是，刚恒毅处于来自主教压制的煎熬之中