耶稣在真福八端中指示我们一条道路，教我们如何在充斥着痛苦与失望的生活现实中，还能够经验到幸福。幸福是用钱买不到的，幸福就是：达到与自己完全和谐的境界。

弗朗索瓦·黄神父》纪念文中深情地写道：“弗朗索瓦·黄去世已经12年了，可是他虽死犹生，作为他曾经的学生，他的无可替代的朋友，我为当初并没有意识到这是多么的幸运而痛苦

佛教徒依靠自己的努力，把生命中的具体经验看成虚空，以减少因执着这些经验带来的痛苦伤害。六祖慧能的菩提本无树让许多聪明人惊艳。请大家想一想：完全虚空了的人还需要活吗？

值得反思的是，一个拥有十三亿人口的泱泱大国，在经历了狂热年代的痛苦考验，在改革开放逐步走向富裕的今天，道德底线沦落导致的信仰缺失之殇，已使国家和民族的形象严重受损、国人的心灵严重受伤，中华民族为此所付出的代价实在太高昂沉重了

我觉得中国有很大的焦虑痛苦，来自我们的确是一个没有宗教信仰的国度，中国只有1亿多人有着各种各样的信仰，剩下的都是临时抱佛脚。

阮文仁蒙席是通过渗透的力量获得信仰恩典的，既没有痛苦也没有强迫。就像耶路撒冷的圣济里禄早在公元四世纪时就教导的；就像阮蒙席自己讲述的，在他的家庭里几乎每头都去望弥撒。

我们想消除自己对无力和脆弱日益增长的恐惧，却以这种方式增加了老年人对遭受虐待和遗弃的痛苦。

事实上，恶行必会留下它的痛苦痕迹，人类历史必会因此而遭受创伤。慈悲在这个例子中也为我们指出了当行的阳关大道。慈悲可以医治创伤，可以改变历史。敞开心灵接纳慈悲吧！

我所说的改变是，以生命来做痛苦的测试，去证明你是可以值得爱的，并不断肯定自己就是蒙主所爱的真理。

耶稣谦卑自下，降生成人并受了十字架的痛苦。所以，谦卑很重要，这是一方面。另一方面，他有远见。他看的不光是眼前的东西，也看如何实现天国愿景。天国是要让所有人成为一家，我们都是弟兄姐妹，同是一个世界。