可是，这种的选择，不但不会带人走向自由，反而使人成为自己私欲的奴隶、自己即使需求的奴隶、一些偶像的奴隶，如同权力、金钱、无节制的享乐和世俗的各种诱惑，使人无法追随天生就得到的召唤去发挥爱心。

爱人，如果只是表达爱心，发放救济物质，或者安慰与鼓励等等，几乎每个人都能做到，也乐于完成。然而，有困难的爱人，被伤害的爱人，甚至面临着死亡的爱人，有几个人愿意继续呢？

往日没有积德行善；二、不能包容别人、心胸狭窄；三、情绪不稳定，容易生闷气；四、口无遮拦，说话太多；五、有洁癖，不够接地气；六、不愿意做繁琐的事，好逸恶劳；七、喜欢喝酒，过度伤神；八、喜欢熬夜，不懂得养精蓄锐；九、爱心不够

晓星说：我是天主从死人堆中拯救回来的，所以我要好好地珍惜天主赐予我的生命，好好地生活，去做有意义的事，认真地过好每时每刻，让每一天都无憾，让自己给身边的人传递一些正能量，留下一份精彩。

所以他们从一开始，就结合着教理和祈祷经文来传递信仰，比如用信经、天主经和圣母经来解释信仰的内容。影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。

薛福成说：“我愿以‘善行’向人们传递我的信仰，让更多的人认识天主。”行动是无声的宣讲，爱德是最有力的见证。

并向他传递拯救以色列，打败米德杨的圣召。上主的神充满了基德红，他一吹号角人们便应召前来跟随他。他按上主的办法选拔了300名战士。上主知道基德红面对强大的敌人有些胆怯，于是祂布置了这样一场戏。

白居易的思念之情，居然准确地传递到了睡梦中元稹的心灵世界；深受感动的元稹居然在梦中，出窍的灵魂居然来到了遥远的京城，与正在思念他的友人同游曲江。

似乎是在传递着这样一条信息：从爱出发的选择，一定不会有错。“爱”即选择！这则史海一贝，是感恩成语“结草衔环”中的“结草”的来源。

当今时代的基督徒应当在社会上承当一种先知的角色，首先要讲良心的话，传递天主的爱，面对不正义，不是责备而是要从爱出发，即使是批评，也要让人感受到爱和善意，并盼望他能够认真考虑，要从不同的角度和经验看待人和事