但是宽恕已被置于我们脆弱的双手里，为使我们心灵获得平安。人必须放下愤怒、愤恨、暴力及复仇，才能喜乐地生活。」

学习结束时，丈夫给我买了一束鲜花，让儿子送到了我的手上，那一刻的感受言语无法表达，笔墨难以形容，就如五彩缤纷的霞光照亮了我生命中的黑暗世界，温暖着这颗久被冰冻的心，很多心灵的枷锁瞬间打开了，满满的幸福感就如一股暖流在我的血液里沸腾

先王之道斯为美，小大由之。孔子亦说：君子和而不同，小人同而不和。和同至辨始见于西周末年周太史史伯的言论中。孔子所谓和而不同也就是保留自己的意见而不人云亦云。

1932年，九世班禅额尔德尼却吉尼玛在给中央政府的电报中说：班禅目击时艰,忧愤无已,虽身属空门,而于救国图存之道,何敢后人！

这些古圣先贤的论梦之道，居然是来自科学极不发达的遥远的古代，而且这些观念直到近代才被科学所逐渐证明，并且还在继续不断地被探索着证明着，又怎不让人为他们的睿智深邃的洞见而拍案叫绝呢！

会众同应：“也与你的心灵同在。”主祭续念“恭读○○福音”，并以拇指在福音书上，并在自己的额上、口上、胸前划十字圣号，全体以同样方式划十字圣号。会众高呼：“主，愿光荣归于祢。”

信仰不是只念经，应多为社会服务、服务他人，服务他人的同时就已得到了回报，正如我们的圣歌所唱的那样：“当失去生命的同时，我们获得了永生”，在服务别人的同时，我们获得了心灵的安慰，获得了建康，因为安宁而获得

在近20年内，光启社出版了近350种圣书；目前，光启社还出版五种杂志，努力以文字的形式来帮助心灵饥渴的信徒，获得精神食粮。　　　　与徐汇大堂齐名的著名圣堂，是上海教区的佘山圣母大殿。

在十字架脚下，西默盎的预言在她身上应验了∶一把剑刺透她这做母亲的心灵（参路二35）。圣母参与了她圣子的苦难，在她痛苦的深处，天主使她能够接受新的使命∶成为所有基督徒的母亲。

天主是爱，首先，服务教会的神职人员当以超性的精神，以天主的爱来管理和服侍教友们的时候，教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了，他们不再把堂区看做是一座建筑物，而视为自己的心灵家园