如果说这种情况，是由于过去老神长的固执保守所致，那么，现在年轻一代的神长们，不应该再固执保守，应按照现教会法要求，切实负起领导责任，努力把自己的堂区建设好、管理好。　　

炼灵中保圣母会是侯主教亲自创办的，修会成立之初困难重重，侯主教亲自带领着我们第一批的四位修女拆旧房、建新居。

「伯多禄的角色和教会职务，建基于他宣认信仰耶稣、永生天主之子，因着从高天给予的恩宠成为人。」　　他在谈到教会合一时说，教宗没有隐瞒事实，指出背叛的事件在历史上可以发生（而事实已经发生了）。

3、在利玛窦6人小墓园西北不远处，建一3米高的六角形坟莹，埋葬死去的中外教友的尸骨，又称“致命亭”。

一进楼口，我头脑里忽然闪过一个念头：我家老房子也是一楼东屋，闲着没住，要是也能建个这样的祈祷所该多好啊！回来后我跟代母在电话里分享这个念头，代母欣喜地支持我：你祈祷啊，天主若愿意，必会成就！

比如他当时看到教堂比较小，教会缺人又缺钱，急急地想把它建设好。于是刘唯理就跟几个教友商量一起做生意赚钱，要建一座教堂。凭着这种初期的激情，大家一拍即合，立即开始行动。

夏志诚辅理主教以圣神修院院长的身份接待李山主教，他指两地教区代表如今拜访过各自的修院，建立了深入的交流。

赴华传教团由洪若翰（又名洪若）、张诚、白晋、李明、刘应和塔查尔六位耶稣会士组成。他们个个饱学多能，并在出发前都被路易十四授予了皇家数学家的称号。飞鸟号于1685年9月22日到达暹罗。

随后在澳门设立了癞病院，以西医为人治病，1569年又在澳门建立了圣拉法艾尔医院及其附属的麻风医院，这是西医传入中国的开始，卡内罗主教也因此成为西医传入岭南和在此兴办慈善事业的第一位传教士。

1946年，经同母异父哥哥张佑笃介绍，他进了小修院，小修院解散后，他回到瓦窑头。为儿回家务农1953年，经人介绍，马立仁进了县联合医院，由于勤奋好学，几年时间便由勤杂工提拔为药剂员，还学会了看病。