这并不是“挑衅”，而是“纯粹的真理：教会最大的财富就是最脆弱的成员，如果我们真的想认识并展示教会的美丽，那么，我们所有人都应该，在我们的渺小和贫困中，不做作、以极大的爱相互奉献，这将对我们大有裨益”。

同时，王神父告诫大家，“我们不仅要建设外在的圣殿，还要用心去建设自己心灵的圣殿，因为不管建在哪里的圣殿，如果离开了主，都是松散的，不牢靠的。”

您如果看过《天主教英汉袖珍词典》的版权页，可以发现这个词典最早的编辑都是拉丁文非常棒的教会前辈，诸如：李震蒙席、王秀谷神父、赵一舟蒙席（华人天主教界的礼仪泰斗）等，他们为什么没有选用这个词？

有一次，我听神父讲道，他说：请大家用一两分钟时间想一想，你们在祈祷或默想时，如果想到耶稣，他会以怎样的样貌浮现在你们的脑海中？他是否在儿童中露出一副微笑的面孔？或是被士兵鞭打痛楚的面孔？

如果实在没有时间，要记得危难时呼求天主。这句话沉到了许玛利亚的心底，没有泛起一丝涟漪。直到2013年，许玛利亚在一个生死攸关的时刻，这句话突然从她的心底复活了。

我家二楼还有一个房间，如果你不嫌弃的话，收拾一下可以住。没问题我马上回答。我就是在这种状态下上任的。下午5点钟的时候，我对会长说：你把今天来的这几位教友全部叫回来，我有话要说。

如果我们期待一位全能仁慈的天主，那么就得按照天主的节奏和计划，而不是以自我为中心。性急是我们在主导和行动，缓慢却是顺从天主的节奏。基督徒要戒急戒躁，学习全心服从天主。

一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。

因为如果复活仅仅指这种情况，那么耶稣就不是人类历史中第一个从死里复活的人，因为拉匝禄和纳因城寡妇的儿子都在他之前从死里复活了。

如果缺乏信仰的光明，那么整个宇宙就可能禁闭在一个没有未来、没有希望的坟墓里。