24日一大早杜主教及教区其他堂区的十位神父和七位修女应邀来到临河堂参加祈祷庆祝礼仪。教友们喜气洋洋，堂里座无虚席。杜主教隆重为30余位教友施行坚振圣事。

圣座万民福音部部长迪亚斯枢机主教作为教宗本笃十六世的特使为越南教会的禧年庆祝活动主持了闭幕礼之后，昨天1月7日又在河内的主教座堂主持一台弥撒圣祭，纪念117位越南殉道圣人。

我跟我爱人讲这个问题的时候我也做了一下思考，我来参加这个会议，包括我们今天在纪念这个事件80欧年，立意和意义在哪里？我们这次会议主题不应该是谴责日本军国主义多么残暴，清算军国主义，利益应该更高远一些。

正如梵蒂冈第二届大公会议不可能被遗忘，它引进的礼仪改革也必为后世所传颂。「大公会议」与「礼仪改革」这两椿事件直接相连，并非事出偶然，而是准备已久。

《十二宗徒训言》呼吁：”你们为自己选立主教和执事时要留意；他们该是相称于主的人，温良谦和，不贪财，忠实，经得起考验的君子”，而圣波利卡普则进一步劝导：”执事应该是正直，无可指摘的，不是属于人的，而是属于天主和基督的仆人

他在任教宗的第二年，即1923年派遣刚恒毅总主教为第一任宗座驻华大使；1925年在上海召开了中国天主教第一届主教会议；1926年10月28日，在罗马伯多禄大殿亲自祝圣了中国六位主教；1927年大力支持成立北京天主教辅仁大学

福传的热情：信众的使徒热情（7）；梵二大公会议（2）：在使徒教会中作使徒亲爱的兄弟姐妹们，上午好！

会议上宗教人士首次作了显着的参与，这也表现出人们对宗教界人士大力对抗艾滋病的一致感谢。

在擢升新枢机的枢密会议结束后，新枢机前往梵蒂冈「教会之母」隐修院的小圣堂拜会荣休教宗本笃十六世。在简短的会晤中，荣休教宗与新枢机逐一见面，与他们同声祈祷并颁赐降福。

会议结束时，伊斯兰教领导人士并签署了一个声明，为伊拉克的和平发出热切要求。从斯里兰卡来的印度教和佛教代表们则互相握着对方的手长久不放，这个举动意义重大。他们请求国内冲突的双方恢复和平谈判。