这样的猜想使的得到天主蒙福的人延伸到未来得及受洗礼的夭折婴儿及沒有足够智力理解基督教教义的智障人士及未成形的人类胚胎。

不过，也有中国教会人士对于教会长期面对物质贫穷显得不耐烦。山西另一位年轻神父说：中国教会的乡村和山村，常以穷困呈现在百姓前，这样一个穷的教会为一群相对富裕的百姓服务，觉得无能为力。

教宗尤其明确呼吁负有政治责任的人士远离今日占主导地位的功效主义和‘即时主义’逻辑（181）：谁若有勇气这样做，他就会再次认出天主赐予他作为人的尊严，在走完今生旅程後将会留下慷慨负责任的见证

看来在宗教人士看来，政治正确还是要比天文科学的地位更高一些。复活节日期表格参考。

当今有的教会人士还在争议孙中山算不算基督徒，或许陆徵祥的这段话给我们提供更广阔维度的思考。陆徵祥得卖国贼骂名的主要在《二十一条》。1914年日本对德宣战，迅速占有了德国在山东的权益。

其他的人士也可用表达信仰的词句彼此祝贺，如：“祝您平安”，“天主降福您”，“天主保佑”等，可以代替“恭喜发财”之类的语句……（来源：礼委等）

天主诞生在马槽里，发动一场唯一真实的革命：爱的革命、温良的革命，为无依无靠的人及边缘人士，带来希望和尊严。

陈小江代表中央统战部向受到表彰的全国宗教界先进集体和先进个人表示热烈祝贺，向全国宗教界人士和广大信教群众致以诚挚问候。

王科力：最近有位学者写了一篇文章，谈中国面临的挑战，里面提出了一个新黑五类，也就是维权律师、地下宗教、异见人士、网络领袖、弱势群体，这种提法很让人心生凉意。

据访问过中东各国的有关人士分析，日寇在近东的所谓"亲善"手段，一是迎接各国要人名流赴日游历；二是送玩具给幼童，博取下一代的好感；三是有组织地送扇子、月份牌、风景片，以得人心；四是飞机送宣传电影