并曾在这片通海大地上建设有玫瑰堂及伯多禄堂这两座圣堂，还开办了如培蒙中小学及慈善会，养老院等一系列社会机构，全心服务乡人，和当地的社会发展演变的历程密不可分。

事后，比利时籍凤神父就决定在磨子山上建一座敬礼圣母的圣堂。此圣堂于1906年开始动工，经两年辛苦努力，一座长25米，宽8米的圣堂终于建成，并将山上的一眼小泉祝圣为圣泉，供教友取用。

现在有了神父，教堂里设施齐全，特别是后者都是老教友无私奉献，跑穿鞋底，磨破嘴皮，争取来和亲手建的。

希伯来语小区建立于以色列立国的1950年代，这是一个小小区，从到来这新成立的国家之混合信仰（天主教和犹太教）的夫妇开始。当时希伯来语中，没有任何东西、没有弥撒用书，也没有灵性的书籍，一切由零开始。

华建集团历史建筑保护设计院常务副院长卓刚峰说。让历史建筑可以活在当下，这些年来，上海这样的建筑保护作品越来越多，也为公众提供了可以触摸、了解历史的文化空间。

笔者在2008年初见到秦格平神父编著的《太原教区简史》，上有已故李建唐主教的一段话：在这场运动中……教友中被捕多少不完全知道……其中有两个女教徒由于不服改造被执行枪决

在村里建一座教堂一直是母亲的愿望，她在天上定会欣慰的。母亲是个聪慧心灵手巧的人，谁请她帮忙从不推辞，任劳任怨，如织花布、盘炕、打草扇等，都耐心地教别人。

2002年8月，在市一建上班的丈夫下了岗，一家生活陷于困境。那时正当收核桃的季节，我们买了一辆机动三轮车，做起了贩核桃的生意。丈夫家乡颜家河盛产核桃，我们回家把核桃收来后，拉到坪头镇交易市场出卖。

1962年，省二建工人刘家有慕名找到了正在为工人包扎伤口的韩德文，焦急地向她诉说他妻子的病况：晚上看见蛇爬在窗户上，白天看见房子里有一大堆火，惊吓得日夜喊叫不得安宁。

4月初，卢神父与上海教区房修负责人多次沟通达成共识，由他自行修缮建堂。他与副本堂、修女、堂区骨干教友开会研究维修方案，最后达成一致意见：拆除原来搭建的临时房。