“我们会像厄玛乌的门徒那样，用我们的口舌宣讲福音，心灵却因细微的挫折而封闭，听不到与我们同行的耶稣的声音，祂是欢欣喜乐的泉源”。

相反地，门徒则打算遣散群众，有时「几乎态度残忍」。教宗相信，这就是教权主义的开端（参阅：谷六35-37）。第二个恩宠是赞叹：看到耶稣的群众心生赞叹（参阅：路十一14），耶稣也对群众的信德赞叹不已。

在讲道中，欣德主教的灵感来自于门徒的短语，他们为了耶稣在耶路撒冷入口处寻找驴子而说：「师傅需要它」。主教总结说：「主人，耶稣，也需要我们，就像我们一样。」

教宗说，主耶稣可不是如此行事，祂没有从天上给门徒们送来一个答案，而是派遣了圣神。耶稣不希望教会是一个完美的模型，有能力维护自己良好的名誉。祂在世的生活并非如此，而总是在行走，不惧怕生活的颠簸。

（玛25：40）你们要让别人认得出你们是我的门徒来。（参若13：35）显然，如何彰显天主的光荣？

受其的影响，从过去促使其门徒建造医院和发展医疗护理，到现在绵延到世界各地。1.基督宗教在世界上第一个建立病人服务机构——医院（4世纪末）。

耶稣当时询问门徒们：「你们说我是谁呢？」伯多禄立即回答说：「祢是默西亚」（谷八29）。教宗指出，耶稣的这个提问始终具有现实意义。

遂伸出他的手，指着自己的门徒说：看，我的母亲，我的兄弟！不拘谁遵行我在天之父的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。

神父的机会来了，他接着说：我是牧者，基督的门徒，假使我不讲耶稣——那生命之粮，我就要生病了！那来访者笑了，冰冷的场面就这样融化了。听说那位来访者在见过神父的半年后领洗入教了。

作为耶稣的门徒，我们必须因此而高度警惕，不断祈求天主，赐给我们辨析之敏，能够透彻世间的财富权势名利地位皆是生不带来死不带去的身外之物，尽力克除自私、贪婪、骄傲、虚荣，借着来自天上的智慧、能力与勇毅，拿起信德作盾牌