（格后12：10）呼唤天主使他们脱离病痛的人，天主不一定会医治。宗徒保禄“身上的刺”是一个例子。（格后12：7-9）虽然他曾三次求主叫刺离开，天主没有这样做，但赐给他忍受的恩典。

耶稣对他们说：“天主国的奥秘是给你们知道的，对其余的人，就用比喻，使那看的却看不见，听的却听不懂”（路8：10，引述依6：9）。　　在这些话中，耶稣一语双关地使用了希伯来语中的“masal”一字。

一些圣经学者对复兴的定义是：更新信徒的灵命，燃起他们的神火，带来罪人的悔改，使倒退的教会重新焕发出生机和活力，并唤醒社会各阶层的人归向主。

了解了主耶稣所启示的天主，我们就会醒悟自己是怎么样的人，同时，也会以主耶稣的邀请而善待身边的人。

问2：一个患淋病的人不洁到什么程度？答：不仅他本人不洁，他接触过的床、坐过的东西、骑过的鞍子，甚至被他唾沫溅到的人，都会变得不洁（15:4-10）。问3：旁人若不小心接触到淋病者的东西怎么办？

答:不可剃光头发、修剪胡须的边缘，也不可在身上刺花纹或割伤（21:5），因为他是奉献祭品给天主的人，应保持圣洁。问4:司祭在婚姻方面有何限制？

这是耶稣对每一位基督徒的命令，不管你有无口才，不管你有无学识，不管你是哪一个阶层的人，天主都向你发出了诚挚的邀请。俗话说，要想做一件事，总能找到一个方法，不想做一件事总能找到一个借口。

神父也是一个缔造和平的人，面对一些冲突和不理解，他常是选择忍耐与接纳。如果有教友与神父说些家长里短的事，向神父表达他们的冤屈，神父总是尽量压事，尽量劝解，不强调哪方对与错，让大家懂得宽容与谅解。

现在人们共同意识到，只讲南京大屠杀是不应该的，本次研讨会可以让更多的人、更多的国家知道正定惨案的历史真相。通过正定教堂惨案让我们看到这些救护者，尤其是外国传教士们付出的代价太多太大了。

试想把国家放在一羣只求经济效益和功名利禄，不谈理想和人生价值的人手中，这国家的将来会是怎样的呢？在这些地方生活的人们的心灵素质及精神面貌会是优良的吗？他们会是快乐的人吗？