谈到税吏的祈祷，教宗说，“他没有以自己的功劳，而以自己的过失作为开端；没有显示自己的富有，而是自己的贫穷……。上主垂听了他的祈祷，虽然只是寥寥数语，却是态度真诚的祈祷”。

教宗继续与教会当天纪念的圣主教一起探讨另一个要素，即耶稣选择的贫穷。这位圣人在耶稣圣婴身上看到了“对这个世界上所有财产、所有荣华的完全放弃”。

在这个贫穷的家里，我所感受到的是浓浓的亲情。在这个家中，他是个好儿子。

追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦：五，２６），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而拋弃一切（参阅路：十四，２６），为正义而忍受迫害

追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦5：26），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而抛弃一切（参阅路14：26），为正义而忍受迫害

人类是那麽地忙着自己的事，为了那些事他们苛刻地要求占有整个空间和所有的时间，以致再也留不出什麽可以给别人，给贫穷的人，给天主。人越是变得富有，越是以自己来充满自己，别人越是无法进入他的世界。”　　

神父接着说耶稣选择这种贫穷的方式诞生在人间也仅仅是他救赎世人的开始。之后他送给我一本圣经，也让我看了耶稣生平的光盘，我很感动耶稣的行为。我记住了他对群众说的一句话：你们悔改吧！

贤士们在异星的带领下，在贫穷、卑微的人中找到了世界的君王。教宗说：天主的尺度与人的尺度不同，天主向人显示的不是这个世界上的权势，他向人显示了他爱的谦卑。

他发现，真正的贫穷不是缺钱，而是缺爱；不是缺粮，而是缺尊严。他创立了慈善会、孤儿院、医院，亲自到最边缘的人中间，把“拉匝禄”带到社会中心。他的心，正是福音中富翁所缺少的那颗心。

圣金口若望强调：“感恩的心能使我们不再计较贫穷或困苦，因为感恩的人，已经拥有了天主。”圣额我略警告：“九个忘恩的人虽然得了医治，却失去了天主的心意。”他们一致强调，感恩是一种灵性态度，一种心灵的光明。