而耶稣希望我们所有人都自由且幸福；如果他像爱自己的子女爱每一个男人女人，祂定满心慈爱地关爱孩童。这就是为何他要求我们停下，倾听那些无声的、未受教育者的苦难。

四旬期是恩宠的时期教宗提到，奴役在我们身上延续的一个标记乃是普遍缺乏希望，因“没有一块共同走向的应许之地”而漂泊不定。

这些祝福话语告诉我们，天主为了陪伴人们踏上自由之旅，亲自穿越海洋和沙漠；天主不会保持距离，不会；祂参与了移民的悲剧，天主和他们在一起，和移民在一起，祂和他们一起受苦，和移民在一起，祂和他们一起哭泣，一起怀着希望

耶稣基督是我们的希望：耶稣的童年（1）耶稣的族谱（玛1,1-17）：天主子进入历史亲爱的兄弟姐妹们，早上好！今天，我们开始贯穿整个禧年的教理讲授。

贫穷困苦所给予的考验胜过著名大学的训练；贫穷困苦使人学会人性中的怜悯和谦卑；贫穷困苦也是坚苦卓绝力量的泉源；贫穷困苦使人的意志力和忍耐得到最深沉的发挥；贫穷困苦；真是淬练人性光辉的好场地。

通过研习会的分享和讨论，能够使神长教友对终身执事有更多的认识和了解，作为主教、神父应该支持此项工作，尤其一些神职人员匮乏的地方教会，需要终身执事来补充，希望有一天终身执事在中国教会能够推行开来。

在咨询过程中，他们俩哭着对我说：他们只希望儿子的病能好，如果他能好，让他们做什么都愿意，就是死也愿意。我问他们：儿子这样对待你们，难道你们不介意吗？他们俩同时摇头：不介意，我们只希望他的病能好。

追思弥撒由天主教香港教区副主教陈志明及伍华中学的校监罗国辉主礼，校友及市民为死难者祈祷及歌唱圣诗，希望他们早日安息，并祝愿梁锦荣的儿子颂学（Jason）早日康复。

他自己渴了，却叫我们从他救恩的泉源中欢然取水。这正是他救了别人不能救自己，不从十字架上下来，完全是为了拯救人类不再渴。一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。

回归“善牧”天主子耶稣基督和祂的教导，我们发现，“教牧的关系”，首先是源于同一泉源的所有圣召的平等关系。