教宗方济各最后敦促全体信友“将所有哀伤和犹豫不决的人托付于耶稣圣心，让他们从而能感受到上主慈爱的目光。上主温柔地注视我们的内心，为之受到感动”。（原载：梵蒂冈新闻网）

第二部分：人的受造与乐园问4：天主是怎样造人的？答：天主用地上的灰土形成了人，并在他鼻孔中吹了一口生气，使人成了有灵的生物。问5：天主将人安置在哪里？答：天主将人安置在祂亲自栽植的伊甸乐园中。

我们内心没有任何事物该被排除，如果我们也能接受自己心中陌生的部分，并将它们接合起来，我们才能与陌生人缔结和平，他们才能成为我们的朋友。找到内心和平的人，也应该将让这份和平影响外界。

这样，《旧约》中的“龙”本来是一个美好的（或至少是中立的）动物和受造物。

他受尼各老四世（NICOLAIV）教宗派遣，携带教宗致元朝皇帝的信札前往北京。抵达后，元世祖忽必略刚去世，继位的皇帝是成宗，这是公元1294年。

从表面看，我们基督徒的工作，和没有信仰者的工作没有区别；然而，从本质的目的和意义而言，我们基督徒的工作就是：跟随主耶稣基督，在圣神内，将天父对人的圣爱带给每个人和每个受造物，同时，也将每个人和受造物带回天父

耶稣基督就是真理，是万有的根源和归一，是造生万有，救赎万有，邀请每个人和受造物回归天父，参与愈显主荣的目的。

让我们重新思量人类第一次犯罪的黑暗时刻，受嫉妒蒙蔽而丧失理智的加因杀死了弟弟亚伯尔（参：创四8）。就这样，万世万代便满是暴力、战争、仇恨和欺压。

好，怀着这些思绪、这份心情对所有弟兄姐妹的祈祷，我们把他们都带到这广场上接受降福。今天比以往更需要把友爱置於我们专家政治和官僚的社会的中心位置：如此自由与平等才能校准自己的音调。

既然是受造物，因此人就是有限的。