只有这样，我们方能照亮我们的理想，塑造我们深切的愿望，所以祈祷是十分重要的，每天的祈祷，在个人内心静默的祈祷，在圣体前的祈祷，在教会礼仪中心的祈祷。

在中国古代文化中“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”的“六艺”强调的恰恰是通过技艺的修养达到内心的和谐，不断完善自己的性情人格，这样的人生才是幸福和美的。这正与奥林匹克精神实质相契。

从我们自己开始，使我们的内心和意念皈依，成为福音的真正信徒。天主的恩惠临于我们、上主的受傅者身上。

在天主的新意、道成肉身奥迹面前感到惊讶，这是“内心被唤醒的第一个动作”，以便朝着耶稣的圣诞迈进，“怀着一种强烈的希望跨过禧年圣门”。

由此可见，人的内心是否能够达到和谐，其实是和其它各种和谐关系彼此相关联的。众所周知，在关乎人心修为深省，求得平衡，宗教信仰有其独特的作用！

十八年来您历尽无数艰难，您伤心过、流泪过，遭人毁谤与不解过，或许您的内心也有些许的后悔当初为何选择了这条到处布满荆棘而不平凡的道路......但是今天，您用很多的事实证明给我们，在天主的恩佑中您并没有被困难打倒

（路1:46-55）这从卑微仆人内心涌出的对救主天主的赞美之词，是一种神圣的记述，综合并完成了以色列人的祈祷。

教区邀请全体神父、修女、教友积极前往6个禧年朝圣地教堂朝圣，重新发现宁静、力量和简朴生活的价值，建立与上主的和谐、与邻人的和谐、与自己内心的和谐，找到世界不能给予的平安和希望。

若双方能放下攻击的姿态，转而以“自省”为起点，或许会发现：那些看似不可调和的矛盾，实则是彼此内心需求的呼唤。中国处世哲学中的“中庸之道”，恰似耶稣所言“不要论断人”的实践指南。

当内心充满情感时，就会发出呼喊。这并不总是软弱的表现;它可能是一种人性的深层行为。我们习惯于认为大声哭喊是某种应该被压制的混乱行为。