几位拘友一边看着带给我的这些书，一边询问关于教会和信仰的事。我都一一作答。

希伯来书说：该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程。（希12：1）——摘自网络

圣保禄在格林多前书说：「血和肉不能承受天主的国」（十五50）。

今天常年期第二十四主日，弥撒中的两篇读经和福音，分别取自出谷纪第32章第7到11以及13到14节，圣保禄宗徒致弟茂德前书第1章第12到17节，圣路加福音第15章第1到32节。

崇祯六年十月，徐因担心自己可能病将不起，而修历工作也已完成大半，乃上疏陈奏历局工作人员之专长、功劳及升赏之建议，其中首叙汤、罗：　　撰译书表，制造仪器，算测交食躔度，讲教监局官生，数年呕心沥血，几于颖秃舌焦

（雅1：21-25）圣雅各伯在此指出了读圣经与读一般书不同：读书是为获得知识；而读圣经却是为生活。

除福音外，他还写了三封书信，和一部先知书《默示录》。在他的画像上，身旁站一雄鹰，这是表示他的福音书和他讲的道理比其他三位更加奥妙，如同鹰比别的鸟飞的更高。圣经上提及他的名字有五十次之多。

同时，峒还有王天佑、王锦、王文质、伍文超、伍文胜、陈书贤等优秀的教育工作者，他们把根扎在峒唝，为故乡的教育事业做出了相应的贡献。这就是我的故园“峒唝”的历史，她的历史与她的地名交相辉映。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

在宗徒大事录中，大部分的篇幅是记载圣保禄宗徒的；在宗徒书信中，圣保禄使徒的书信又占了绝大部分。他虽然是流产儿式的宗徒，可是他给我们留下的精神财富是非常丰盛的。