我之所以帮助别人，不是因为他们对我来说很重要，不是因为他们需要帮助，而是我要获得他们的注意。我之所以给得多，是因为我需要得多。有些人把所有的石头变成面包来满足自己的饥饿感和需求。

（五）人生磨炼　　“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看到的实情。”　　“肉体和灵魂的结合有完了的时候。

好让我们追随其芳踪（二六），而且替我们揭示了大路，使我们在走这路时，生命和死亡，皆被祝圣，并获得新的意义(no20)。他显示给我们的道路就是通向父的道路。整个人类存在的意义就在于我们是天主的子女。

另外还有一个原因在鞭策着我进行这项工作，那就是，如果或迟或早天主降恩从这最初播下的福音种子获得丰收，使天主教会的仓廪充实，那么后日的信徒便可以知道，过去为了使这些可敬的人民皈依天主所做的值得赞美的工作应该归功于谁的媒介

虽然说“家家有本难念的经”，但靠着对天主的信赖，以及圣保禄宗徒的劝勉：“天主使一切协助那些爱他的人获得益处。”（罗8:28）相信爱主的人也更为主所爱。

他的名声传遍了临近各地……来到了纳匝肋……在安息日那天进了会堂……‘上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。’

（若10：11）他所付出的生命，藉着复活奥迹又重新获得，并且成了羊群生命的源泉和草场。没有任何今世的“善牧”能够做到这一点，只有耶稣基督。因此，他才是真正名副其实的唯一的“善牧”。

这旨意是“因为他于创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在他面前成为圣洁无瑕疵，又由于爱，按照自己旨意的决定，预定了我们借着耶稣基督获得义子的名分，而归于他”。

并且获得永恒的生命，升了天堂，享无穷的福！

弥撒是我们对于天主至高无上的敬礼，是教会一切活动的中心，是我们与天主结合的最好的方法，也是我们获得天主圣宠的最有效的方法。不管弥撒多或少我们都要用心参与。