圣安多尼一生是天主圣言的宣讲者，他更是一位天主圣言的实践者。他用宣讲诠释他的生活，他用生活证明他的宣讲。反观今天的教会，不管是西方的教会，还是中国的教会，教友越来越世俗化。

因为每主日前来参与弥撒的人可多达数千人，一位神父所准备的道理能有这么多的人聆听，福传的效果真是不错。

我们可以聆听他们所宣讲的信仰内容，在辨别的同时，却不崇拜、不站队、不迷信。第二，我们要认识人的弱点和罪恶，任何人的犯罪，包括宗教领袖的犯罪，都是犯罪。

当然，有的人却会拒绝聆听这种关于“末日”的圣经内容；也有的人喜欢用这种内容去“恐吓”其他人。其实，万物都有一个“期限”，有出生，必有死亡；有开始，必有结束；有强壮，必有虚弱；有春天，必有冬天。

聆听同样的天主圣言，举行相同的礼仪，并分享同样的宗教庆节和传统，帮助当地基督徒和那些新近加入的移民感觉到他们都是同一子民的成员。　　

这时就应该聆听主的话：不要怕，只管信。再看玛15章记载耶稣来到提洛和漆冬境内。有一个客纳罕妇人从那地区出来，哭着喊叫说：主呀！达味之子！可怜我吧！我的女儿被恶魔折磨得好苦啊！

注目初期基督徒将其生活委身于疆域的扩展和福音的传播进程之中，也让今日教会致力于理解该以哪种新的表达方式继续保持对天主圣言的忠信，以便于向所有受造物传播祂的福音。

当然，也有人因着主耶稣的言行而认为祂就是传递天主圣言的“先知”（若4:19；玛21:11；路7:16）。

就像许多人在聆听教宗方济各讲话时，可以感觉到，他简朴的语言使自己内心产生对美善的向往，或者会感到纠正自己生活中不足之处的可能性，这表明引起这些感觉的讲话是真实的。

再看圣经圣言所说：你们作子女的，应在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。尊敬你们的父亲和母亲，这是附有恩许的第一条诫命——为使你得到幸福，并在地上延年益寿。