因此，在教会礼仪改革后，要求教友们完全的，有意识的，积极的参与弥撒；而且要把自身当做祭品献给天主。做弥撒的饼酒也象征我们的劳苦，我们的工作，我们的生命。在弥撒中，我们把这一切献给天主。

20年代初期的学制改革则将原先的日式教育改为美式教育。在短暂的和平时期，圣约翰大学的毕业生一批批进入社会，为母校赢得了良好的声誉。

各行各业的富裕人士，若有机会参与社会制度建设和改革，本着仁爱之心，为贫苦人口谋福利，促进社会公平，也是“泛爱众”的行为，也正是主所期望和悦纳的。正如天主祝福了大卫王，也赏赐所罗门智慧一样。

也正是从这第一个五旬节开始，教会先后历经了罗马的迫害、欧洲的黑暗时代、黑死病灾害、反教宗风潮、教会的分裂改革、启蒙运动、纳粹文化、战争…..尽管如此，圣神都始终柔韧强大地支持着教会。

记者会上，圣座一心委员会主席萨拉枢机（R.Sarah）指出，文告道出贫穷对基督信徒的真正意义。他说教会是穷人的教会这理念有时被指为与宣讲真理、维护信仰的教会互有张力，实则不然。

这是圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机对教宗方济各圣地朝圣之旅的评价，他也谈到教宗此行的心灵的权力。　　

本次国际研讨会由宗座历史科学委员会筹办，主题为无用的杀戮，第一次世界大战中的天主教徒和圣座。原指望速战速决，不曾想却变成一场永无止尽的灾难。

教宗继续说，透过天主教-老派天主教国际对话委员会的努力，我们建立了相互认识和实际合作的桥梁。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月20日上午接见了国际反对死刑委员会的代表。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月29日上午在梵蒂冈枢密会议厅接见出席圣座新福传委员会大会的50位代表，强调慈悲不是一个抽象概念，而是天主爱我们的具体经验；必须让体验天主爱的经验陪伴每个人去会晤生活的耶稣。