您从不提及，也没批评过我，似乎对我宠爱有加，而且把您仅有的几本《圣教要理》给我，让我学习。您逢人便讲我是忻州的宝贝，当时我不知您是出于偏心还是策略，但至少让我受宠若惊！现在我懂了，那是您的爱和包容。

教宗主持弥撒的祭坛安置在圣颇理约圣堂的左侧，上方用顶棚遮住，远远望去似乎是一张巨型面饼。马耳他的总主教克莱莫纳和戈佐的主教格雷奇位于教宗的左右，大约800位司铎参加了共祭。

当时的很多教会学校，不仅教授数、理、化之类的新式科学课程，也讲授中国传统文化，包括《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《四书》、《五经》等。

担任理院的周维秀修女还兼作理发师，自备一套理发工具，细致耐心地为老人理发；她和刘修女为护理重病号连续熬过三个通宵；她查寻网上药方，治好困扰卧床病人多年的褥疮。

梵蒂冈城（信仰通讯社）—“我希望二O一九年十月庆祝《夫至大》宗座牧函百年纪念应首先成为祈祷的契机、见证无数传教圣人和殉道者的契机；圣经学和神学方面的反思，以及传教要理和传教爱德，要为福传做贡献，首先是教会的福传

许多人过著一种“回忆的信仰生活”，仿佛耶稣是过去的人，少年的伙伴，很久很久以前的事，还是在儿时上要理班的时候。这样的信仰仅仅是习惯性的、过去的事、美好的童年记忆，如今不再触动我，不再呼唤我。

他们进了城，就上了那座他们所居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。

她也曾说自己很后悔，没能做修女，我就更不理解了。虽然我对她给我灌输的信仰无动于衷，但是我至今记得那年圣诞节我和朋友第一次去教堂，她笑的十分开心。

而保禄在斐理伯人书一篇卓越的经文中，这样注释到“耶稣贬抑自己，听命至死，且死在十字架上，为此天主极其举扬他，赐给了他一个名字，超越其他所有的名字。”

大会组织的共祭弥撒、要理讲座、见证分享、神恩祈祷、联欢晚会等活动都在大堂内进行，场场爆满，连祭台上、过道上、唱经楼上都挤满了人。场面隆重热烈、生动感人。