约伯并没有因想到他灵魂的不朽而感到安慰，反而为他生命的无常而唏嘘不已：“我的日月速于织梭，也因无希望而中断”（约7：6）。

（路10：41-42）师主篇上说得真对：“为了一点的利益，我们不辞劳苦；至于灵魂的得救，反置诸脑后。无关紧要的事，反倒多管，最要紧的事，反倒漠不关心。若不及早悔改，必自暴自弃，悔恨莫及。”

明白了自己的人生目的，我们生活中的种种困难，也不会使人迷惑，反而有了新的价值。我们通过三个方面默观今天的读经和福音：（1）目的与困难；（2）如何跟随主？（3）我的人生目的。

Abstract：Secondworldwarwerealongtimegone,butthetraumaofthevictim'sfamilybecameastorythatisattachedtotheirfamiliesandrelatives,agriefwhenamemorialserviceisheldatthememorialsiteoftheevent.Everydeathisaregrettowarvictimsfamiliesandrelatives,despit

双方藉此机会，主要谈及在中东不同地区正在受苦的基督徒，以及其他少数群体和宗教少数派，特别是伊拉克与叙利亚的情况。教宗说：有多少我们的弟兄姐妹每天都在遭受苦难！

对各国的非宗教性质及欧洲政体的独立性而言，这样的贡献不但不是危险，反而是一种富饶。教宗再次重申，教会随时乐意与欧洲机构进行有益、开放及透明的对话。

不同文化与宗教的相互融合，自中世纪以来共存于塞哥维亚古城，促使它在16世纪工业发展的全盛期达到顶峰。　　

许多国家仍然存在迫害基督徒的情况，教宗希望藉着今天这些殉道者的牺牲，全世界有越来越多的人致力于承认和具体保障宗教自由权的事业。教宗强调，宗教自由权是人人享有的不可剥夺的权利。

圣人的童年期时值法德两国交战，学术上却盛行宗教怀疑论和实证主义，圣人对人生充满了迷惘，由于对信德的丧失，过了一段醉生梦死的生活，挥霍无度，纸醉金迷。

换句话说，他们想要一起参加宗教活动。