让我们也向我们所居住的但不断受到我们伤害的这个环境打开我们的心耳，去聆听我们的天空，我们的大地，我们的山川河流、飞鸟鱼类、走兽爬虫、花草树木的呢喃与叹息。

不过罗马帝国自三世纪起就内争不断和外敌入侵，国力衰落，虽然后来有过像君士坦丁一世这样伟大的皇帝，但到了公元395年，罗马帝国还是无可挽回地分裂为东西两半。

这些负面倾向的出现和发生更突显出男一女之间，专一和不能拆散的结合具有完整的社会功能，需要坚定不移的承诺，个人生活的规范，由爱与被爱生发的情感基础的不断成长。

在圣座不断的考量中，一直说明在中国不存在两个教会，一个爱国教和一个忠贞教会（俚语常用的）；在中国，教会是唯一的，它所受的创伤源于自身内部及其外部。天主子民信仰意识挽救了在中国的教会免于裂教。

领：天主的旨意，就是要你们因耶稣基督，时常欢乐，不断祈祷，事事感恩。（参阅得前5:16-18）众：亚肋路亚。福音（你们只要寻求他的国，这些自会加给你们。）

随着弟弟的病不断发作，日益加重，让她牵挂的事情越来越多，离家在外的时候，她的眼前总是浮现劳动能力渐失的父母和少不更事的弟弟、妹妹。这个家太需要她了，需要她替献身教会的哥哥撑起这片天。

两人本不是命中的夫妻，因此没法做到心心相印，才会家暴不断。柳三娘责怪月老办事不认真，月老苦着脸说：“这事也不能全怪我，如今天下太平，人口成倍的增长，我忙的焦头乱额，于是就忙中出错。让你受苦了！”

为了使这些现象不再以任何形式发生，则需要内心深刻而不断的皈依，且由教会中所有人投入的具体和有效的行为证实，如此以来，个人的圣德和伦理操行便有助于和促进福音宣讲的完全可信性及教会使命的效率。

中国与中东、南亚及东南亚各国同属受帝国主义压迫的弱小国家；历史上中国人民与各国人民之间有着密切的交往和文化往来，特别是中国回族同胞与各国穆斯林人民之间，中国各族人民同东南亚华侨之间的联系更是频繁不断。

这样的意识今天也伴随着教会服务穷人的行动，教会在穷人身上看到基督（19），它心中不断缭绕着和平之王对宗徒的吩咐：《你们给他们吃的吧！》（路9,13）。