所以母亲谢世之后，我常常自己想，我的精神生活将渐渐成长了。说得更直接一些，我觉得上帝之所以召我母亲，为了要使她的儿女得以自立。

圣女大德兰，圣女小德兰和真福德兰修女是三位成长在完全不同时代的圣女，而不同的时代，造就了那个时代所需要的与众不同的圣女。我们不妨透过时代背景去认识，为普世教会甚至整个世界所敬仰的圣女。

但是那些本皆有苦辛之忧的舌灿莲花们，不久前还将这种分配不公说成是改革的成果，还在狂奴故态的跃动舌头，放出要保卫改革成果的狠话。真乃伤心之舌，毒若阴兵。

而且真正的宗教力量从鸦片战争时期就帮助中国做了许多有益的事，比如天足会，是传教士们建立的，把中国妇女几千年的小脚解放了，可是洪秀全和义和团之流来了就先杀传教士，到如今，我们似乎也继承了这一野蛮性，宗教成为了令人谈虎色变的话题

2012年8月由临时帮忙成为了圣若瑟堂区的兼职神父，担任堂区副本堂。

武昌保禄团契成立于2001年，是由来武汉各高校上学的公教青年大学生组成的信仰团体，以凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要使你们安息和你们往普天下去，向一切受造物传布福音为宗旨，积极参与弥撒，通过各种信仰活动和培训

于是2003年，在旧金山总教区主教座堂，汪蒙席由总教区李怀德总主教手中被祝圣为辅理主教，成为了美国的首位华人主教。除了本职工作外，汪主教还兼顾华人的牧灵工作，但这份工作做起来实非易事。

服刑17年后出狱的奥实，接受玛丽的邀请住进了同一栋楼，成为了邻居。一个被判刑的凶手最终与受害人母亲住得如此之近，这里面的故事并不是你所预期的恐怖和灾难，而是不可思议的慈悲。斯德望如是说。

在成圣体礼后，主教祝圣了圣洗圣油和病人圣油，弥撒礼成后，党主教与教区神父、修士、修女们来到圣堂外合影留念，圣油弥撒在神圣高雅的圣乐声中落下帷幕。

本港一名外籍神父本着慈悲之心，发起写信到非洲运动，劝止当地人不要来港贩毒，三年来取得颇大成效，跟冇神经政府袖手旁观，无所作为，恰成鲜明对比。