去思想而没有张力，去工作而没有压力，以阅读滋养我的心灵，以宁静舒畅我的精神。最重要的是，宁静给我时间去祈祷，像厄里亚一样，当一切的响声、奔腾都死寂后，默默会晤天主。受多施也多这一切是否有点过份自重？

尽管如此，受传统思想的影响，还是没有很多人愿意在死后捐献他们的身体。记：神父是位中国通，您一定了解中国人对入土为安观念的持守，遗体捐赠，恐怕不会被普通人接受。在台湾，遗体捐赠是在什么情况下形成的？

此文主要思想的主题就是如何去配合天主的计划。玛窦福音四章17节到22节上记载说：“从那时起，耶稣开始宣讲说：‘你们悔改吧！因为天国临近了’。

第六端：心地纯洁者乃真福这个不是指心里没有胡思乱想这么简单，而是指我所有的思想、言语，我的所作所为，时常能够本着一个纯正的动机，时常有一份真诚的心，能够生活得真。

当今，教会发展多元化，我们也要具备多元的思想，在任何地方都要看到信仰，听到福传的召唤。他说，神父愿意跟你们在一起，也愿意跟你们一起往前推进福传。

因此教会既反对那在结合中拒绝向生命开放的思想，更反对将胎儿视为个人财产，随意剥夺他们的出生权利，反对剥夺自然死亡的权力，也因此反对死刑。

思想开明，胸怀宽广的王泮慨然将崇禧塔旁边的一块地拨给了利玛窦神父用于建堂、客房及居室。王泮为所建西式教堂和洋朋友利玛窦分别起了中西合璧的名字，并题字仙花寺和西来净土的匾额，以示祝贺。

但圣经训勉人归全之孝，不但身体人格要完整，更注重全人之归全，包括灵魂在内，因人有身体、思想、感情、意志，同时人也有灵魂，人要信主耶稣才能向上主尽归全之孝。

先知性的话不是源于我的思想，源于我封闭的心。如果我们允许自己受到天主的挑战，它就是天生的。当福音推翻确定性时，先知性的话就出现了。只有对天主的惊喜敞开心扉的人才能成为先知。

首先，要清楚目标，努力地注视目标，始终把目标放在自己的思想和心中。