除此之外，也应注意著名的圣奥斯定(Augustine,354-430)在论天主圣三时所提出的两个重点：信仰内容(fidesquae)和信仰态度(fidesqua)；可用三种说法来表示信仰的内涵：1)我相信某某道理

吃无酵饼是一个一次性历史事件，在古老的礼仪历法已把吃无酵饼与出谷相连：应遵守无酵节：照我所名的，在阿彼布月所定的日期，七天之久吃无酵饼，因为你在这个月离开了埃及。谁也不可空着手到我台前来。

当从一位朋友那儿听说远在中国山西的劳森夫人希望找到一位合适的人去协助她的工作时，艾伟德的车票钱已攒得差不多了。

当我们遇到那些受到排斥、不被接纳的人，从他们所受的苦难中，我们认出那是被钉的那一位，便能明确辨认目标为：与基督同在，意指和耶稣为他们分担苦难的那些边缘人合一。

——b、[他们把根本就没看见过的、根本就看不着的渺茫的神定规在“圣经”之中，在闲暇之余就拿起看看]（650页）——c、[他们用“圣经”的章节来衡量我（=黑头子）的每一句话，用“圣经”的章节来定我的罪……

（欧11:8-9）圣奥思定几乎是注释先知这番话，说：「为天主，遏止愤怒比慈悲更容易」[讲道集：论圣咏76,11]也真是如此，天主的义怒只维持一会儿，天主的慈悲却永远存留。

前年（2012年）张士江神父给我打电话说，在上海有位爱心老人杨老师病了，你们团体能否代表进德公益去看望一下，我当时一口就答应了。

在一次聚会中，她听说在中国有位老宣教士珍妮·劳生（JeannieLawson），已经73岁，想退休，但没有人肯去接替她。艾伟德听了立即写信给她，希望接替她。

每一遍圣母经所提及的耶稣，就是接下来一连串奥迹向我们提出的同一位耶稣，既是天主之子，也是童贞玛利亚之子」（28）。