在多俾亚传第12章中这样说：祈祷与斋戒固然是善工，但秉义施舍却超过前二者；秉义而少有，胜于不义而多有；施舍救济，胜于储蓄黄金，因为施舍救人脱免死亡，且涤除一切罪恶。

后来郝修女再次到云南，该女土会主动放下工作陪郝修女去福传。

我们怎样才能在日常生活中将我们的服务转化为具体的爱德工作和通往圣德的道路呢？教会回答说，做善事和成圣总是非常难，但成圣的道路上没有懒人。为了走向成圣，耶稣给了我们一个简单的计划，即爱天主和近人的诫命。

教宗说：“农业仍然与毒品生产挂钩，成了不可忽视的工作和生计来源。如果我们要和平，就必须以改变这种生产活动来守护宇宙万物。为此，我再次要求国际团体不可听任毒品交易，以及这种交易滋生的道德和社会问题”。

因此，藉着灵修上适宜的准备，这两种职务使修生们更强烈地活出成型阶段所要求的；所以，在这一阶段宜为领受读经职和辅祭职的人提供履行其相应职务的具体方式，不仅在礼仪中，也包括在要理讲授、福传工作和为近人服务中

这一切有意或无意“为让人们看到”的事工便失去了意义。事实上，基督“没有寻求自己的喜悦”（罗十五3）：这正是服务的规则。

OurLadyofGrace修院是一个严格与世隔绝的隐修院，因此，很少有人能看到她们的日常生活、工作和学习。

（若1:13）这并不是必然的，而是因为天主自由地、在创世之前已选择了我们出于基督，并希望我们同样自由地爱祂，透过自己的圣召所委派我们的地方（家庭、堂区、办工室或社区中心等），去服务其他有需要的人。

当时西班牙民众月平均工资才大约1500比塞塔，而这笔交通费用是一个普通民众不吃不喝两年的工资。玛丽夫人答应下来，没有片刻犹豫，便开始在村子里布置起来。

由于身体健康的原因，不能到下面堂口为教友行圣事，但在自己的房间里始终也没有一刻停止过工作和祈祷、讲灵修、解除年轻神父、修女、教友们心中的疑惑和痛苦，直到生命的最后一刻，在弥留之际，最后的语言是“我是教会的人一切服从教会