大概在此时，赎罪卷随炼狱而出現；十二世紀法国的瓦勒度派（Waldensians）主张教会应恢复純以《圣经》为唯一真理，反对炼狱并视之为异端之說，1439年的佛罗伦萨会议中，宣布炼狱为信条。

从神学的角度来说，该修会的生活基于三个要素：奥斯定会规、圣布里吉达会宪，以及为回应时代变化所修改的会宪。莫尼加修女指出，修会的灵修精神清楚地呈现出来：“基督的苦难对我们至关重要。”

北卡罗莱纳大学夏洛特分校的考古学教授希蒙．吉布森（ShimonGibson）指出，审判地方在黑洛德的宫殿范围内，是毋庸置疑的。

肯尼指责梵蒂冈试图「阻挠」当局对科克郡科洛因教区神职人员性侵犯事件进行调查。　　梵蒂冈否认有关指责后，爱尔兰总理发言人确认他不是指向任何具体事件。然而，肯尼拒绝撤回评论或为此道歉。　　

本台请教绿色协议科学委员会主席马苏洛，进一步解释教宗的祈祷意向。　　答:这祈祷意向的内容并不是圣父教宗新的呼吁，因为它包含在教宗许多的著作和讲道中，即需要将人置于经济活动的中心。

4月6日圣周五，教宗本笃十六世同往年一样将在罗马市中心的斗兽场带领信友们拜苦路，今年苦路默想祷文是普世博爱运动的一对夫妇写的，他们是达尼洛和安娜·玛利亚·赞祖基。

教宗也提及了1907年发起社会周活动的平信徒之一真福若瑟‧托尼奥洛。

十一月二十七日的开幕典礼上，宗座医疗事务委员会主席巴拉干枢机（J.LozanoBarragan，或译罗哲洛枢机）赞扬公教徒护士关怀人灵的精神，他们更透过其专业去为基督作见证。

一次，他去郑洛村的姨家，看到很多人去教堂里念经，祈求天主保佑，他也随着去了，一位法国神父很喜欢他，教他念经，给他讲解天主教的道理，并给他带上了圣牌。这些经文和道理深深地印在他的脑海中。

问：在朝圣地广场举行的弥撒圣祭将有3万多人参加，包括欧洲各圣母朝圣地的代表团…答：是的，有露德的、法蒂玛的、洛雷托的、琴斯托霍瓦的代表团，指出了欧洲的心脏聚集到这里。