在以前也读过很多次这个比喻，可是一直不大明白其中的含义，仅仅知道天主的慈爱就如那个荡子的老父亲一样，一直在等待着我们的悔改，还有要我们学习荡子的忏悔和回归父家。

他的家离堂口较远，步行需要一个多小时，来回又不方便。探望回来后，教友们商议怎么办？最后决定，把病人全家都接过来。病人看病已花了七、八万元，现在身无分文，堂口就包吃包住。

后把圣体盒交给本堂神父，保存在圣堂中直到1776年教难中，在不同的教友家保存。1804年请出，在盛大的礼仪中迎入圣堂。

子民在圣母的眼神中寻求置身於她腹中的感觉，因为「人们往往有如孤儿，像是被剥夺继承权的子女那样，渴望受到保护，寻找一个家」。

1936年冬，太原总修院李毓文出国深造返晋后家庆合影上，站在两边的民乐队队员也是身着长袍，头戴礼帽，手持乐器。照片上所看到的乐器仍然是和80年后的今天一样的笙、笛、管。

有时候我们深夜才回到家，第一个欢迎我们的就是家狗。它们不论你回家有多晚，只要你回到家，它们都会兴高采烈地跳上跳下跟你问好。但我们的家人对晚归的反而有时会有一些情绪。宠物也不会跟邻居攀比。

老人的家第四幕爱心带着1000元钱，好心的姑娘去而复返让杨大爷老两口更没有想到的是，第二天上午，退回400元赔偿金的女孩，带着妹妹再次来到仁义公寓。

每次从教堂回到家，我心里显的特别轻松和喜乐，好像换了一个新人似的，以后，家人在我带领和要求下全都领洗入了教。

我回到了家后，一天中大部分的时间躺着，看“信德”，念经，成了我一天的任务和最渴望的事情。不断地祈祷，求天主帮我保住这个孩子，让她健健康康的。尤其不停地念圣母经，心中能感觉到圣母娘是那么那么的爱我。

当天，陈忧道神父在弥撒后带领教友们做驱邪医治祈祷，大家手拉手、心连心，为自己和家人的悔改、为家庭的和睦、为堂区的复兴献上诚挚的祈祷，主内的家人们互相祝福，感觉心变得柔软，心灵的距离拉近了许多。