一旦从圣统接受了这种使命便在他们所以进行的牧灵工作上代表圣统；他们应当促进教友和圣统之间的和谐关系，常常忠于教会的精神和教义；奉献自身，以培养自己所受托管理公教组织的精神生活和传教热忱；以真的建议来辅佐信友的传教工作

教宗说他无法在简短的时间内把圣埃弗雷姆诗文中的神学介绍出来，但是他还是举出了四首非常美丽动人的神学诗让在场的朝圣信友欣赏。

我告诉她，我们天主教的信友，在遇到这些迷惑不解的问题时，会向神父请教，这就是告解圣事，新教是没有的。美英她想进天主教，更想早点见神父。她的愿望终于实现了。

将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。　　本主日是将临期第三主日。礼仪涉及耶稣两次来临之间的一段时期，就是我们所生活的教会时期。

这个地方教会虽然在某些方面的活动尚有困难，却是一个活泼的教会，信友们与主教们团结一致，那里有个团结的主教团，神父、会士和修女们都以祈祷、灵修生活、广泛照顾贫苦人士的社会服务工作来为福音作证，来展望未来。

梵二文献中指出："真正的传教必寻求机会，以言语来宣扬基督，给外教人宣讲，为引领他们得到信仰，或者给信友宣讲，为教诲他们，坚强他们，鼓励他们更热忱地度生。"

元月三十日，教会礼仪常年期第四主日中午，教宗本笃十六世照例从梵蒂冈他的书房窗口向聚集在圣伯多禄广场的众多信友群众发表讲话，并带领他们颂念三钟经，向圣母玛利亚祈祷。教宗讲话的主题是当天主日弥撒的福音。

背命的后果：罗特妻子的悲剧提醒信友不可心恋旧恶。天主的仁慈：即使在毁灭中，祂仍听取义人的代祷，主动伸出援手。伦理反省：罗特女儿的行为虽出于绝望，却警醒我们：目的不能正当化手段。

这句话可与《若望福音》3:12耶稣对尼苛德摩所说的话对照：「我对你们讲地上的事，你们尚且不信，若讲天上的事，你们更怎能信呢？」第17节：「你如果不赐予智慧，从高天派遣你的圣神，谁能知道你的旨意呢？」

一、保禄的信仰观保禄对于基督的信仰，是来自他的皈依经验。在他给格林多教会的书信中，明确的告诉信友，复活的基督曾显现给他（格前15：8），他确实见过复活的主（格前9：1）。