马丁·路德·金说过：“我们被卷入了一个无法回避的相互关联的网络中，被绑在同一命运的服装里。任何直接影响一个人的东西都间接地影响到全部。”

作为回应，改革开放后大陆首批获祝圣的很多司铎低调简朴地庆祝了他们的晋铎银庆，昔日一些地方教会大操大办的金庆、银庆、开堂庆典，正为厉行节俭之风慢慢替代。各地宣讲圣言，爱德服务，见证福音，蔚然成风。

2001年，教区在大修院隆重庆祝了董神父、余神父以及李笃安主教的晋铎金庆。之后由于身体原因，董神父一直在南堂修养，但每到主日天，董神父依然会在上午10点与主教一起举行主日感恩祭。

在铁十字架上铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字，万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋”。1998年9月，社会科学院文献出版社出版的《中国基督教史略》（韩国李宽淑著），第一章第二页肯定了此事。

今年庆祝成立半个世纪金庆之际，在俗会成员们于二O一O年十二月二十八日至三十一日前往罗马朝圣，并接受了教宗本笃十六世的接见。

李连贵主教主持礼仪，沧州教区荣休主教刘定汉、唐山教区刘景和主教、辽宁教区金沛献主教、唐山教区方建平助理主教及90余位神父共祭。近两万名教友参与祝圣盛典。

除了圣母之外，修女的圣召也与圣若瑟紧密地连在一起，因大圣若瑟也是她修会的主保；而她成为望会生、见习生、发初愿的日子，也正正是大圣若瑟的主保庆日（3月19日）。

2月2日教会礼仪隆重纪念献耶稣于圣殿庆日，这一天也是第17届度奉献生活日。

基于此，显然明日（2025年4月26日）普世各地神长为先教宗方济各在当地举祭追思时，既可以从教会礼仪本地化的角度而着白色祭衣及白色嘎巴，也可以从教会传统角度而着红色祭衣或红色嘎巴；亦可以从处于“复活节八日庆期

晋铎银庆、金庆也该尽量从俭，点到为止，绝对不要违反神贫精神而大操大办、铺张浪费、劳民伤财。