谷神父对乐生的家人，不论是不是教友，他都像天使般靠近他们、爱怜他们，告诉他们，天主并没有遗弃他们。他和麻风病人亲如一家，连水都喝同一杯，有人问他：难到不怕被传染吗？

张修女所在的安老服务小组接受服务的孤寡老人没有固定收入，他们被人遗弃，被冷落和不被接纳，甚至靠乞讨和捡破烂为生。生活最基本的米、面、油都没有保障，平时很少有菜吃，偶尔能吃到的只是白菜和土豆。

这么多年来唯一不变的是主从来没有遗弃我。感谢天主的保守和恩赐，信仰路上让我日渐成熟。如今我在日常生活中时常提醒及鞭策自己，建立一个谦虚及时常感恩的心，努力与天主建立一份更亲密的关系。

我们看到一张面孔，因此他是一个恩赐，一个无价之宝，是天主所爱所关心的人，尽管在实际状况中，他是个遭社会遗弃的人。（参2016年1月8日讲道词）拉匝禄教导我们，他人都是一个恩赐。

约伯的呼喊则代表着遭人遗弃者的内心：他使我的兄弟离弃我，寄居我家的人都忘了我，我的气味使妻子憎厌，我的同胞视我作臭物。（约19：13-17）这也是生活的现实写照之一。

呼吁社会各界人士关爱弱势群体，关爱生命，尤其是被人遗弃的小生命。怀大爱，做小事（印度德肋撒姆姆语）。关爱弱势群体，保障残疾儿童的合法权利，全社会共同关爱生命。

一名青少女表示：「孤独的悲伤有时难以承受，我们觉得被所有的人『遗弃』，再也无法展露笑颜。我们感到跟耶稣一样跌倒在地。」苦路第十处是耶稣脱去衣物。一名小女孩分享道，她的房间里收藏了许多心爱的玩偶。

人灵的牧者及教育者，应怀着牧人的爱心来照顾企图自杀的人，设法使他们摆脱自杀的原因，自杀者差不多常始于被人遗弃的感觉和极度的孤单，他们看不到生命存在的意义和任何希望。

对他都是未知数，忍受病苦的同时还要承受亲人遗弃的心灵之苦，所以他自卑、自弃。经过修女们的照顾、鼓励、安慰、沟通和疏导，他才有了生活的希望。

在纽约，修女正在做一些低微的工作——帮助孩童，探访那些孤寂的、患病的及被人遗弃的人。我们从而明白，被人弃绝乃是最严重的病症，这才是在我们四周出现的真正贫困。