其制以木为圆毬，七分为水，其色绿；三分为土地，其色白。画江河湖海，脉络贯穿于其中。画作小方井，以计幅圆之广袤、道里之远近。　　这无疑是个地球仪，它所体现的，是不折不扣的地球观念。

走笔至此，不禁想到贪婪成性、挥霍无度的一些人，他们楼房幢幢、钞票车车、妻妾群群，一掷千金无吝色。这些人操控的物资和金钱，远远超出他们应该享用的无数倍，那么他们为何还在阳间横行天下，而未被摄魄勾魂呢？

还是请我主在你仆人前先行；我要照我前面的牲畜和孩子们的脚印，缓缓地前行，直至达到色依尔我主那里”。（创33：13－14）雅各伯是一个关心家人和羊群的好牧羊人。

混乱直接导致方向标的迷失，人们在复杂时代面前无力驾驭现实问题，出现了各种虚伪和邪恶、迷失和沦落。那些沉醉于追求物质享受和个人美梦的人们，无暇真正关心信仰问题。

但我们通常都被贪欲所诱，都被掌权、占有、操控、剥削的傲气所迷；我们不看守自然界、不尊重它、不把它视为一件无偿的礼物──它应该是要照顾和用来服务我们的弟兄姊妹们的，包括我们未来的子孙。

王怀爱在一篇文章中生动地这样讲述他对岩彩画的认识：东方岩彩圣像画采用结实的壁画专用纸、纯雨露亚麻布或上等木料如花梨木等直接作为基底物，施以碳酸钙粉，再用纯天然矿物颜料调和壁画专用三千本胶铺底色，经过多层薄施、颗粒大小不等的错位叠加、重色透叠的方法

怕到谈死色变的程度，厂里的工作人员若有人提起“死”这个字，立刻就受到停工的惩罚。一天，克虏伯的太太有一个朋友死在他的家里。他就立刻抛弃他的家，另找一个新住宅。太太与他争辩，他连自己的太太也不要了。

评：说了这么一大段还是不敢说明他们的阴谋，等你完全迷入了他们的黑组织，你才能明白他们的真目的！

其曰：‘所杀者彼之色身，而行杀者一念惨毒之心。自己之慧命断矣。’[23]所论大致如此。然而，《天说》诸篇并未辨析天主教的义理，只是立足在佛教教义上回应对方的一些质问。

在旅馆里，一个懂英语的妇女，在仔细看过她的护照后，为她解了迷。她指着护照的工作栏说：问题出在这里。原来宣教士（missionary）被误写成机械师（machinist）。