法施指宣扬佛教真义，使他人破除迷妄，觉悟真理，去恶行善。无畏施指众人有种种畏难时，能解救之而使其摆脱恐怖畏难。）。

没想到这一去，天主的恩宠也到了，老师讲悔改、宽恕、爱仇，张若瑟听得入了迷，这时他从心里意识到自己这么多年来没有立好表样，没有度教友生活，应该悔改了，于是办了一个妥当神工。他说：告解之后，感觉好轻松。

最著名的莫过于诗人李商隐，他在《锦瑟》中吟咏道：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”庄周怀疑自己是蝶还是庄周，表示年华往事有如梦幻；其情景如“望帝”相似。望帝是古代的蜀国君王，名叫杜宇。

而邪教教主和头目，则往往有控制信徒，骗色骗财的企图。

2.三戒：色、斗、得。——积极进取、奋发有为，内修身性，注重仁德。外要齐治平，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系。

其制以木为圆毬，七分为水，其色绿；三分为土地，其色白。画江河湖海，脉络贯穿于其中。画作小方井，以计幅圆之广袤、道里之远近。　　这无疑是个地球仪，它所体现的，是不折不扣的地球观念。

还是请我主在你仆人前先行；我要照我前面的牲畜和孩子们的脚印，缓缓地前行，直至达到色依尔我主那里”。（创33：13－14）雅各伯是一个关心家人和羊群的好牧羊人。

走笔至此，不禁想到贪婪成性、挥霍无度的一些人，他们楼房幢幢、钞票车车、妻妾群群，一掷千金无吝色。这些人操控的物资和金钱，远远超出他们应该享用的无数倍，那么他们为何还在阳间横行天下，而未被摄魄勾魂呢？

混乱直接导致方向标的迷失，人们在复杂时代面前无力驾驭现实问题，出现了各种虚伪和邪恶、迷失和沦落。那些沉醉于追求物质享受和个人美梦的人们，无暇真正关心信仰问题。

但我们通常都被贪欲所诱，都被掌权、占有、操控、剥削的傲气所迷；我们不看守自然界、不尊重它、不把它视为一件无偿的礼物──它应该是要照顾和用来服务我们的弟兄姊妹们的，包括我们未来的子孙。