曾经的我常常在自己生命的旅途上迷失了方向，不知何去何从。我常常用充满迷茫的眼睛探究我前方的道路，却仍然一头雾水——只因那外表装饰的色彩斑斓的世界常常向我发出不同的信号，让我无从选择，于是我拒绝选择。

那是大道行于天下的时代，而此后的中国则不幸沦为孔子所说的“大道迷失”的时代。子修诗书礼乐易春秋，求诸于克已复礼，为中国人制定伦理规范，免得中国人陷于野蛮，实在是退而求其次了。　　

“因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。”

教宗解释道：“当我们转面离开时，祂来寻找我们；当我们跌倒时，祂把我们扶起来；当我们迷失后再转回祂身边时，祂张开双臂等待我们。祂的爱不能以我们人类的天平来称量，祂毫不吝啬地给予我们重新开始的勇气。”

羊群多散迷失，我们推脱隐藏，怎不叫主伤心？如果我们只关心肉体舒适快乐的庄稼，世俗名利财富的庄稼，而毫不关心天主光荣和人灵得救的庄稼，将来天主必要向我们讨债。

然而，当这些迷失的生命出现在街头、堂区附近在我们眼前出现时，我们却常常装没看见。在我的国家也有一个案例：一个叫洛安（Loan）的男孩被绑架，至今下落不明。有一种说法是他被送去摘取器官用于移植。

正如耶稣教导我们的，爱意味着给予他人自由——甚至背叛——但始终坚信，即便那自由已受创伤、陷入迷失，也能从黑暗的欺骗中被夺回，重归美善的光明。

无论我们感觉多么遥远、迷失或无足轻重，不存在间隔能熄灭上帝无尽之爱的力量。有时我们想，上主仅在默观或精神振奋的时刻才会来看我们，我们感觉自己是有价值的时候，我们的生活看似井然有序且充满阳光的时候。

在这个信息化的时代里，我们的生活充满了各种各样的信息，科技的迅速与信息的繁多让今日的人类已经迷失了方向。

如果一个人有一百只羊，其中一只迷失了路，他岂不把那九十九只留在山上，而去寻找那只迷失了的羊吗？如果他幸运找着了，我实在告诉你们：他为了这一只，比为那九十九只没有迷路的更觉喜乐。