多次自弹自唱；歌咏队无人指挥，唱得南腔北调，参差不齐；领经人员起经时不是太高，就是太低，低了连自己都唱不出来，高了把大家唱得脸红嗓子疼；有些教友，不顾礼仪的进行，来回走动，彼此说话，坐没坐姿，站没站势，跪时缺乏虔诚

但这时我们想起还没有祈祷，那么，假如我们努力着跪起来，哪怕仅仅祈祷几分钟，这些努力在天主那里也是极其贵重的，因为它代表了我们对天主的爱。其实，克苦的大小并不重要，重要的是它代表了我们的心。

在朝拜圣体的同时，由来自唐山的刘老师为大家读经，李老师跪拜在圣体前，引导大家闭目默观。一句句你的心和主连在一起了吗？、你把天主放在首位了吗？、你帮助最小兄弟了吗？

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这是一个占地约六亩的院子，干净敞亮，院中有一个能容纳近300人的小堂，堂内干净的地面，整齐的座凳，虽不堂皇，但很温馨，这是教友们共同的家。小堂与西、北各五间平房几近围成一个四合院。

圣堂为三开间，共七个进深，堂内四排长跪凳的设备可容纳六百余人。圣堂内设有主祭台，圣堂命名为“耶稣圣心堂”。

这时的比约神父自己也惊慌地跑到了野外的一棵大树下，这里是他自幼经常祈祷的地方，比约神父跪下问主耶稣：我是一个什么样的神父？

离家30年后，1979年主教冲破重重阻力回到故乡，多么希望看到母亲呀，但母亲已经故去三载，主教泪如泉涌，跪于父母墓前长达2个小时，陪同的亲友为主教那痛失母亲的悲痛而伤心，在场的所有人无不失声痛哭，一边哭

去年本堂神父规定了每逢礼拜五到教堂跪圣体，每人一个钟头，她风雨不误，冬夏不断，一次也没有耽误过……她对待老人孝、敬、爱，在乡里有口皆碑，不管是娘家的，还是婆家的老人都是一样孝敬

比如：龙的传人跪拜在十字架下这一奇特的文化景观，引起了无数敏思好学之士的思考。中华儿女号称是龙的传人，“龙”以其神秘强大的威力四散、充斥于炎黄子孙的意念之中。