并谈到了梵二大公会议文件《教会对非基督宗教态度宣言NostraAetate》，指出这一档标志着天主教徒与犹太教徒之间关系历史上意义深远的里程碑；并呼吁不断更新教会与犹太民族之间的神学理解，提高人性尊严、

此外，他们也谈到了与促进和平及人类真正进步有关的国际性问题、白俄罗斯国内与天主教会有关联的几个问题，以及圣座与白俄罗斯进一步合作的前景。

第三位发言的是“信德”总编张士江神父，他的论文题目是：““信德”的过去、现在和将来——兼谈地方教会传媒与文字福传”。（以上三篇论文内容或提纲见本网）

教宗本笃十六世在20号的公开接见活动中谈到他说,比约十世生活在动乱的世代，为了保障教会和信仰的自由而奋斗到底。

在生活中，好多人每逢主日进堂祈祷参与弥撒，常向天主唱赞歌，以为自己已经完全是一个有信德、热心守规的人，但走出教堂后，在生活中依然固我，没有丝毫变化，很少做甚至从来不做慈善仁爱工作，这是信德薄弱、爱德欠缺的明证

你们承袭了固有的智慧与信仰资产，在接受海外文化熏陶的经验中，你们将得到体验普世性、手足情，以及福音共融的宝贵机会。教宗强调：文化相遇，在我们的时代中，以及为人类和教会的未来，都是一个基本事实。

堂区在保持固有的机能服务同时，也需要对其身处的环境稍加开放。　　问：教宗本笃十六世寄望的信德年，为新福传有多么重要？　　

他没有用他固有的激烈言词进行反驳，而是像犯了错误的学生般虚心接受批评。据悉，当布什总统的随同拿到罗马教宗的正式讲稿时，这种训斥的严厉和激烈程度还是超过了白宫官员原先的预测。

尤尔科维奇总主教最後总结道：「每个人固有的尊严必须始终优先於权力和报复。这场毫无意义的杀戮中的无辜受害者蒙受了不公义的痛苦，这应促使有关各方积极投入严肃的对话，为和平又正义的未来而奋斗。」

我婆家是祖传信徙，家人经常劝我领洗入教，我很固直，为了不伤和气总是说：你们信你们的，我不反对。丈夫有位80多岁的老修女给我讲道，盼我奉教，我推脱不过说：我是支部书记，是单位负责人，等我退休后再信。