司铎若没有子民就会丧失身份认同，子民若没有牧人就会四分五裂。在修女的见证中，谈到一个向今日世界见证信德和望德，以及爱天主和爱近人的众家之家。这个家的门户是敞开的。

教宗敦促人们认同、敬佩并欣赏这个原则。提到政治，教宗指出，政治人物的一大挑战在于善尽职责，服务同胞，保卫国民，尤其要为最弱小者做到这一切。

通过举办书画展，加强了教会与外界的联系，增进了了解、加深了友谊，扩大了教会在社会的影响力，使教会逐步被越来越多的社会人士所认知、认可、认同。

中外神长教友及游客对梵蒂冈馆展示的生态环保和文化艺术等方面都给予了肯定、认同和赞扬。”梵蒂冈馆馆长甄健湘博士介绍。

例如，款待和照顾众多外籍劳工不仅有益于“在日本社会为福音作见证，也是教会普世性的明证，表示我们与基督的共融远远胜过任何其它的关系或身份认同，也能够触及各种生活现况”。

我们的论证从意图出发，按照明确的分类，『不信的受洗者』被描述为：仍然像个孩子的受洗者，本人从未认同信仰；以及有意识地背弃并拒绝信仰的受洗者。」

这份公函论述基督徒和地方教会在政治、社会和经济领域的作用，以及社会的民主基础，推动一种新的公教文化认同。在巴勒莫的多年经历后，索尔杰神父1997年奉命来到米兰，在那里继续写作和举办演讲会。

此外，执事职候选人必须是基督徒团体的活跃份子，并且已经履行宗徒事业，投身及参与程度得到教会认同。候选人可来自各社会阶层，从事任何工作或专业。

其实最主要的原因并非如此，而是我们主张的“大汉学”和“新汉学”可能还需要逐渐得到认同。

但若能完成这一切，唯有“藉着祈祷、学习和直接参与团体生活”，如此才能促使要理教员的身份认同以“言行一致和负责任”的态度发挥作用。