继上周教宗关於《天主经》的省思後，当天教宗进入了弥撒的核心主题：圣体圣事。圣体的奇迹在於使我们成为我们所领受的。教宗说：我们领受圣体意味着我们接受那将我们转化为祂、使我们更强壮的耶稣。

平安夜教友来得多，而更多的是教外的青年，以大学生居多。神父的讲道是和平而切中时代的现实的。即将过去的2011年是并非平安的，即便有的一点平安也是脆弱的。

（梵蒂冈电台讯）澳大利亚主教团为近期举行的原住民主日发表牧函，以保护受造界为主题。主教们首先提到，当地的原住民视土地为有生命和有潜力的事物，是神圣的事物。

经过这40天，使自己的生命真正有所改变，以新的面貌迎接耶稣的复活。感谢教会为我们安排这40天的时间。一年365天里拿出40天去思考人生，反省生活，确定自己未来一年的方向，这岂非是明智之举？

社会努力不仅限于物质层面，也要照顾到人灵的需要：这是教宗本笃十六世在愿你的国来临善会成立50周年之际，写给埃森的奥弗贝克主教的贺函中提到的。

擘饼和其它预备的礼节，都是为了直接引导信友领受共融的圣事。问答解读问：为什么说弥撒圣祭是「逾越圣筵」？答：因为弥撒重现了耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事的奥迹。

　　墨西哥扎莫拉教区发表声明，呼吁释放12月27日被绑架的天主教司铎桑蒂亚戈•阿尔瓦莱兹•菲古埃洛拉神父。当时，这位27岁的年轻司铎到亚克纳主持弥撒圣祭。

教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。教宗强调他深信他书中所描写的耶稣更合乎逻辑，而从历史观点来看，也比最近几十年来所重新塑造的耶稣更容易了解。

在纳粹政权统治的黑暗时期，他与自己的一个兄弟决定成为天主教神父。安德里茨基25岁时被祝圣为司铎，一个月后，希特勒军队入侵波兰，引发第二次世界大战。

（梵蒂冈电台讯）意大利文物修复专家日前利用热敏成像技术重新找到了白冷耶稣诞生大殿内的第七个马赛克天使。新发掘的马赛克天使高约三米，在这之前，所有人都认为它已经被毁坏。