若翰焦急等待默西亚，在宣讲默西亚时予以重彩渲染，将祂描绘为审判者的形象，这位审判者最终将建立天主的国度，通过赏善罚恶净化祂的子民。

而这位学生自己则表示：「我对于主教座堂能恢复使用圣体栏感到惊喜；在恭领圣体时，我跟着信友一起排队等候，这个被恢复使用的方式虽是一个古老的传统，但也是一个非常谦逊的体验：我恭敬地跪下、等待、谦逊地伸出舌头去领受耶稣

在等待最终判决之际，我们与澳大利亚主教们一同为所有侵犯受害者祈祷，强调我们承诺竭尽所能促使教会成为人人享有安全的家，对儿童和脆弱者尤其如此。

祂始终在等待我们，「在我们身边扶持我们，并且尊重我们的自由」。祂「忧心忡忡地等待我们的『是』，好能再次以祂慈父的双臂接纳我们，使我们沉浸在祂无尽的慈爱里」。

这是加拿大众多原住民等待长达数十年的有力讯息。马尼托巴省梅蒂人为教宗的举动和话语深受感动。

三、教父的智慧：警醒不只是等待，而是生活圣聖盎博羅削（St.Ambrose）解释福音中的“束腰点灯”时说：“束腰象征节制，点灯代表信德的光明。

祂一直在那里，陪伴我们走过幽谷，等待我们回转，等待我们再次张开眼睛——不仅是肉眼，更是心眼——去看见那隐藏在苦难中的爱，和藏在死亡背后的永生。我曾认识一位青年，名叫小林。

我们的生活可以是一种等待，在遇到困难的黑夜，我们也可以把自己托付于上主，渴望着祂；这样我们将领受到祂的光。

故事中的小儿子选择了离开父亲，去过自己认为美好的生活，他挥霍钱财，与娼妓一起做乐，作为父亲，没有苦口婆心的劝导，只是默默接受和等待。

对于门徒们而言，认出自己所跟随的耶稣，就是自己和整个民族所等待的“默西亚”（基督），“天主子”，是最大的喜乐和满足。知道了耶稣就是“默西亚”，就说明自己跟对人了，找到了天主的救援了。